應該和什麼樣的人交朋友？
管理視角看國學（406）
孔子曰：「益者三友，損者三友。友直友諒友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。」
先生說：「有益的朋友有三類，有損的朋友亦有三類。和正直的人為友，和守信的人為友，和多聞有廣博知識的人為友，便有益了。和慣於裝飾外貌的人為友，和工於媚悅面善態柔之人為友，和能巧言口辯之人為友，便有損了。」
我們常說「多個朋友多條路」，這章說明，朋友並不是越多越好，有的朋友是有益的，有的朋友則是有害的，只是什麼樣的朋友是有益的，什麼樣的朋友是有害的，每個人的觀點和理解可能有很大不同。
孔子認為，有益的朋友有三種，有害的朋友有三種，朱子《四書集注》認為，有益的三種和有害的三種之間是兩兩相對，便辟對直，便辟是「習於威儀而不直」，善柔對諒，善柔是「工於媚悅而不諒」，便佞對多聞，便佞是「習於口語，而無聞見之實」。這裡的所區分的益友和損友，是指日常交往中對自己的人生修養有所增益或有所減損。所謂損友，還不是指那種壞人惡人，因為交到那樣的壞人做朋友，可能在某些情況下直接做出傷害你的事情。損友也是一些看起來適合做朋友的人，但這樣的朋友相處多了，相處久了，不知不覺間讓你的德行修養會受到減損，所以那些大惡的壞人，很多人會有警惕，不跟那類人交朋友。但對於這類看起來沒有什麼明顯危害的交友，很多人則沒有那麼大的戒心。
對於孔子所區分的三類益友和損友，不同的解讀者理解上也有很大差別，綜合來看，直就是正直、走正道的人，而便辟則是慣於投機專營、走歪門邪道的人，跟走正道的人交朋友，學到的就是如何走正道的學問和修養，而跟便辟之人交朋友，自己也可能逐漸被帶到歪門邪道上，當然，現實中看，善於投機專營的人可能在社會上反而看起來活的更風生水起，引人艷羨，很多人巴不得去結交這樣的人，但孔子認為這肯定這是小人行為，君子應「行不由徑」，所以也不應該跟這樣的人交朋友。
諒一般都取守信的意思，跟善柔相對，我覺得諒可能更多的是體諒的意思，以忠恕而論，直是忠，諒是恕，則諒友可以真正的理解你、體貼你，對於你的不足和缺點也能夠正確的看待，當然也能幫助你改正缺點，所以是有益的。善柔則是表面上跟你和和氣氣，但對於你可能存在的缺點，既不會同情的理解，也不會真誠的幫助，甚至巴不得你保留著缺點無法進步，《衛靈公篇》中孔子說「君子貞而不諒」是說君子自己不要專門在如何讓別人體諒自己上下功夫，而應該真正做到有自己的堅守。這裡的諒則是說對他人要多抱有同情的理解。兩者對比，也有「嚴以律己，寬以待人」的意思。
多聞就是見多識廣、知識廣博，和這樣的人交友，可能真正學到更多的東西，相應的便佞之人只是言語便給，但肚子里並沒有多少真材實料，一時聽起來可能會讓人心情愉悅，但長期相處下來卻不能帶給自己什麼長進。
「在家靠父母，出門靠朋友」，但因為交友不慎而讓自己的人生墜入深淵的也大有人在，所以如何交友、交什麼樣的朋友也是人生的一個大學問。
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