戰國系列195：焚書坑儒

接演前文。秦國統一後，新的制度和律法的確定，在很大程度上穩定了當時的政局。然而，六國殘餘的力量是仍然存在的，這貴族們仍然嚮往著過去的錦衣玉食，他們是人心浮動，也因此這叛亂也沒有完全消失。在這樣的政治情形下，使得秦始皇不得不考慮自己的權威，如何能夠壓倒這一切的反對勢力？

也就在這個時候，李斯給出了一個很好的「主意」，當然這個好主意是帶有雙引號的，什麼主意呢？那就是對後世影響極其深遠的「焚書坑儒」。

一日朝上，李斯奏道：「皇上，如今天下已定，法令統一，這百姓們本應該努力地做工，這士人們也應該好好學習國家的法令。可是，現在這些讀書人呢，不但不學習，反而是一味地妖言惑眾。臣下斗膽進言，天下之亂，其根本就在於思想的混亂，不能統一。這些儒生們呢，是借古諷今，混淆視聽，否認您的功績，更否認我天下統一的霸業，以此來誇揚自己的主張，炫耀所謂的才學。臣下以為，此風不止，禍亂朝綱啊，應該早下決斷才是。」

秦始皇聽後點了點頭：「嗯，正該如此。以前諸侯割據，這厚待遊說之士。現在我大秦一統，不能再容這些人妖言惑眾了。」

? 竹簡

於是，在李斯的主持之下，不久之後，秦國的大大小小街頭就貼滿了告示，這告示上的內容大概是這樣的，「第一，除秦國的史書外，所有的諸子百家典籍，是一律查燒。三十日之內不上交者，處以黥刑或是徭役四年；第二，討論《詩》、《書》者處斬，以古非今者滅族，官吏所見不舉者，與之同罪；第三，若有願意學習法令、醫藥、占卜者，以吏為師。」

條令頒布後，在不到三十天的時間裡，咸陽城內就搜集了兩萬多車的《詩》、《書》竹簡，李斯命人在咸陽城西挖了無數個大坑，把這些竹簡一股腦兒地都堆了進去。

燒書的那天，秦始皇是帶著滿朝文武，坐在搭起的高台之上監督，只見李斯站在台前是大手一揮：「燒！」

只見，數萬名侍衛在十幾個大坑旁邊，人手是一捆蘆葦，點燃後，向坑內拋去。這眨眼的功夫，這些大坑呢，便燃起了熊熊烈火，並伴著噼噼啪啪的燒灼之聲，就在這熊熊的火光之中，秦國的群臣不約而同地跪在地上，向著秦始皇高呼：「吾皇萬歲，吾皇萬歲！」

焚書之後，李斯還擔心在軍隊當中仍然有沒有被燒掉的書，所以呢，他下令戍守各地的將軍要把自己的軍隊當中的書一併繳獲，並燒掉。這樣一來，整個戰國時期的經史子集，便只有咸陽宮裡邊有那少許的幾本。

? 焚書坑儒

根據史料記載，李斯焚書之後，他的母親是掩面痛哭，竟然兩天不進食，並且他的母親躺在床上拉著李斯的手，說道：「兒啊，你欺師滅祖，招天下人之怨，你還嫌這惡事做得不夠絕嗎？你雖然還活著，可是天下人有多少人想你死啊，你好自為之吧！」

李斯聽完，是撲通一聲跪倒在地，說道：「娘，請恕孩兒不孝。秦國若想長治久安，非如此不可呀！」

「焚書坑儒」，其實就是統一思想的運動。秦始皇統一六國之後，在政治結構上，廢除了分封制，施行了郡縣制；在文化上，統一了文字；在經濟領域，他統一了貨幣，統一了度量衡。這些措施，那都是國家統一的基本要素，但並非是主要因素。秦朝初年，這戰國時期是剛剛結束，百家仍然在爭鳴之中，思想領域也是極度混亂的。秦國能在多大程度上實現統一，那主要還是看大家的價值觀是否能夠統一。所以，從秦始皇的角度來看，「焚書」雖然是粗暴野蠻的，但卻無疑是最直接最有效的辦法。

焚書坑孺之後，秦國的不協調的聲音果然慢慢地消失了。

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——明天再見——

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