翡翠知識十問九不知？盡在本文區區四千字！

前言：

寥寥四千字論述翡翠只能算是淺嘗輒止，拙筆四千字肯定比不上連標點符號都是戲的幽默段子。大家想要從頭到尾讀完整篇四千字確實需要勇氣，不過也不用為我的努力感到可惜，分享最大的魅力就在於邂逅美麗！用這區區四千字來告別我的2017！

翡翠，一個美麗的名字，她在東方大地上傳揚。她時而變幻出七色的迷彩，時而播灑出溫潤的吉祥，時而披著神秘的面紗，時而驚爆出高昂的身價。

翡翠乃取日月之精華，集天地之靈氣

有人說，她是一個精靈，一個取日月之精華，集天地之靈氣的精靈。也許這是對的，因為在一億年前，我們的地球母親正經歷著一場巨大的變動——到處岩漿活動，火山噴發，海洋翻滾，陸地隆陷，恐龍滅絕了，很多物種消失了。而就在此時，印度板塊與歐亞板塊碰撞，歐亞板塊向上仰沖，形成了喜馬拉雅山系和橫斷山系；印度板塊向下俯衝，被壓在兩座大山底下，形成了「高壓低溫」的地宮。於是，這個精靈，這個綠色的精靈，就在地球的這個偏僻的角落裡誕生了。

翡翠成礦帶的形成條件

爾後，經過了一億多年漫長的地質年代，我們的地球母親有孕育出了我們人類，她同時用山崩地裂，海嘯洪沖，把這個精靈暴露出地表。於是，斗轉星移，當太陽和月亮輪流滋潤著地球，大地一片安詳的時候，我們東方的人類與這個精靈相遇了。

其實，她不是精靈，她是翡翠，一種美麗的石頭，她蘊藏在東西向的喜馬拉雅山系與南北向大地橫斷山系的交匯處，靜靜地等待著我們。那裡山巒疊嶂，河流交錯，熱帶雨林密布，成礦帶約2萬平方公里。

夜幕下的野人山和霧露河

在大理國前後很長的歷史時期里，那裡屬中國管轄，雲南人把那片山叫「野人山」，那條河叫「霧露河」。恰巧有一條商道從那片蠻荒的原始森林穿越而過，這條商道兩千多年前就已經存在了。

司馬遷在《史記》里記載為「蜀-身毒道」，用現在的話說就是「四川-印度道」。馬幫從四川成都出發，南下到麗江，再到大理，轉而向西到騰衝、到密支那，再向西穿過野人山、霧露河，便可以到達印度了。馬幫從四川出發時，帶去的是絲綢、瓷器、藥材等中國特產，因此這條路被稱為南方絲綢之路。而當馬幫從印度回來時，卻有了一個意想不到的偉大的貢獻。

南方絲綢之路

這的確是一個偉大的貢獻，雲南人的馬幫在南方絲綢之路的野人山霧露河流域發現了翡翠，並把這種天賜寶物運進了中原。絕大多數的玉石都是以產出地來稱呼的，例如新疆和田縣產的玉叫和田玉，遼寧岫岩縣產的玉叫岫玉，但是雲南人發現的這種玉是在是太漂亮了，僅以地名來稱呼，遠不足以表達人們的喜愛之情。怎麼辦呢？幸好大自然無獨有偶，趕馬人在沿途的河塘邊，時常見到一種美麗的翡翠鳥。這種鳥腹部的紅黃色和背翅上的藍綠色，與玉石上的紅黃色與藍綠色，極為相似。於是浪漫的雲南人就把這種玉取名為「翡翠」，這條路也因此又被稱之為「翡翠之路」。

美麗的翡翠鳥

趕馬人傳說，翡翠是由翡翠仙女變成的。翡翠仙女有傾國傾城之貌，溫柔善良之心，原是大理國的公主，嫁給緬王后，常進山採藥，為當地部族治病，自己卻不幸染上了瘴氣，香消花殞。當地人將她火化，希望她升天為仙，而她為了造福千秋萬代，卻甘願入地，變成了玉，所以這種玉才如此的美麗。

翡翠之路

美麗的玉石埋藏在那個遙遠的蠻荒之地，要得到她，必須經過四條大江——金沙江、瀾滄江、怒江、伊洛瓦底江，必須翻越萬韌高山。但是，在一個對玉愛到如此如醉的國度里，看到如此炫目的天賜寶物，豈有不燃起熊熊慾火之理。於是，一撥撥、一代代求玉人與馬不畏艱險，在這條數千里的翡翠之路上翻山越嶺、渡江涉水。

轉眼間，兩千多年過去了，人們驚訝的發現，這個貢獻之所以偉大，還在於迄今為止，現代地質科學所能探明的優質翡翠的產地，在全世界仍然只有唯一的一個——這就是那片野人山，那條霧露河。

道路泥濘的克欽邦

那裡現在屬緬甸北部的克欽邦，首府是密支那。由於緬甸是一個經濟落後的農業國，所以直到今天那裡仍然道路泥濘，交通阻塞，部族居住，生活簡陋，人跡罕至，彷彿與世隔絕，已經千百年了。

肩挑背扛挖山石

閉氣潛水淘水石

翡翠玉在那裡有兩個藏生之地，一個是在野人山的那些地層下，叫山石；一個是在霧露河的那些急流底，叫水石。幾百年來，挖山石靠的是肩挑背扛，千軍萬馬上戰場；采水石靠的是打氣筒供氧，憋氣潛水，一塊一塊搬上岸。采玉難難於上青天，很多采玉人命喪荒野，很多雲南人有去無還。

需求猛增造成過度開採

上世紀九十年代中期，中國國內對翡翠玉的需求猛增，強烈刺激了礦區的經濟，礦區開始使用大型的挖掘機和自卸車。即使這樣，翡翠玉也供不應求，因為她的美麗和稀少，因為她是一億年前就誕生卻又不可再生的資源，所以十幾年來她的身價猛增，價格翻了幾十番。延綿了兩千多年的翡翠之路，給雲南帶來了「玉出雲南」的美譽。

瘋狂的石頭

翡翠的毛料又叫賭石，人們都把它稱為「瘋狂的石頭」，為什麼呢？因為可以使翡翠或價值連城，或一文不值的顏色、水頭、種質、裂綹及臟雜，在同一塊毛料上可能會出現千變萬化的表現。而它們卻被一層厚厚的皮殼包裹著，無人能知，無人能曉。即使是在現代高科技飛速發展的今天，也沒有任何儀器能探明內部玉質的情況。雖然風化了的皮殼能透露出內部玉質的某些信息，但鬼使神差的變化，卻使整個行業都發出了「神仙難斷寸玉」的感嘆。而這寸玉或許潛伏著痛苦，或許蘊藏著巨大的財富，所以這石頭實在是太誘人、太刺激、太瘋狂了。

卞和獻璞

據考，年輕的卞和所獻之璞，便是一塊來自南方絲綢之路的翡翠賭石。兩代楚王舉兩代全國鑒玉大師之群智群力，乃將其判定為一塊廢石，卞和因此蒙上了「欺君之罪」，遭兩次酷刑，砍去兩腿。而這塊天賜寶物在第三代楚王手中，終現驚艷世人的美輪美奐之貌時，卞和已是一位滴淚成血的殘廢老人了。

價值連城典故

令卞和絕對想不到的是，他所獻之璞被雕製成「和氏璧」之後，成了戰國群雄爭奪的寶物。先是由楚國輾轉到趙國，而秦王得知消息，垂涎三尺，兵臨趙國都城之下，提出願以十五座城池交換「和氏璧」，這便是「價值連城」的典故由來。

完璧歸趙典故

趙國弱小，但「和氏璧」已是國家的象徵，豈可交換。於是，藺相如勇敢地持璧赴秦，最終又完好無損地持璧回國，這便是流傳至今膾炙人口的「完璧歸趙」的史實。然而六十年後，秦滅六國，「和氏璧」終為秦始皇所得，圓了秦氏祖輩幾代帝王的「和璧夢」。

秦始皇手持傳國玉璽

這是何等驚心動魄的故事，而這樣的故事從來就沒有絕唱，只是後來演變成了財富的博弈。「一刀窮，一刀富」的真人真事與賭石相生相伴，從遠古走來，向未來走去，這是歷史也是行規。這註定是勇敢者的遊戲，沒有誰能夠為你保駕護航，全靠你的勇氣，財運和經驗。你可以試，但解垮了自認，解漲了自享，正是輸也瘋狂，贏也瘋狂。

一刀窮一刀富一刀穿麻布

雖然，翡翠的毛料賭石充滿了風險和傳奇，但製作成成品之後，對他的認識和選購相對並不複雜，簡單概括就兩個字「色」和「水」。

祖母綠翡翠

看「色」，翡翠的顏色翡翠豐富，其中綠色是最貴的，因為綠色具有人們公認的美，但卻十分稀少，所以行話說「點翠值千金」、「一份綠，十分價」、「價在綠色」。在眾多的綠色中，不偏黃、不騙藍的正綠色叫正翠色，也叫祖母綠。

黃翡翡翠

其他的顏色也是上檔次的顏色，黃紅色又叫翡色，也叫帝王色或招財色；

春色翡翠

紫色又叫春色，因為有老子貴人「紫氣東來」的典故，所以又叫富貴色；

變彩墨翠

黑色叫墨翠，有特殊「變彩」效應，順光看是黑色的，透光看是綠色的，十分罕見奇特。

黃加綠翡翠

翠色外這些顏色都沒有高低之分，完全看自己的喜愛了。如果同一件成品上同時帶有幾種顏色，價格就會更高一些。

對比下圖透明稍低

對比上圖透明度稍高

看「水」，就是水頭即透明度，順光看一看它的明亮程度和「珠圓玉潤」的圓潤程度，透光看一看光線能不能透過和透過的多少。透明度常用對比的方法觀察，在順光條件下取兩塊成品，無論手鐲還是掛件，把手指放在成品背面滑動，對比一下手指的清晰程度就大概可以斷定了。透明度越高的，越是讓人感到水靈靈的，就是行話所說的「水頭好」，價格也相應要高一些。

種色俱佳的翡翠手鐲

值得一提的是，翡翠的顏色和水頭很難統一，一旦在同一件成品上，色也好，水也好，那麼價格也會隨之水漲船高。

翡翠於明清時期大量進入朝廷，又流向民間，終於以她的天生麗質艷壓群芳，被國人奉為「玉中之王」。在這一個過程中，推波逐浪引領「時尚新潮流」者，當數中華愛翠第一後——慈禧太后。慈禧擁有無數的奇珍異寶，她曾專門派員到雲南採辦翡翠，所擁有的翡翠顯現出驚人的奢侈。近代名夫人宋美齡一生也珍藏了很多翡翠，出席社交場合，會見政界名流，到各國訪問，到美國國會演講都戴著翡翠玉手鐲。這既是她高貴身份的象徵，也是中華民族愛玉情結的表徵。

慈禧太后與翡翠

宋美齡夫人與翡翠

我國民間一直深信「人養玉，玉養人」——「人養玉」，是因為人體分泌的油脂和汗液侵入到肉眼看不見的玉石晶體間隙中去，於是玉石就會越戴越亮、越戴越透、越戴越水。「玉養人」是因為玉石的某些有益的礦物成分被人體吸收，人體皮膚光滑了，某些病痛消失了，身體健康了，所以無論是手鐲或是掛件，人們都喜好把玉貼於肌膚佩戴或放於掌中玩賞，北方叫「盤玉」，南方叫「把玩」。民間流傳更為有趣的說法是「前三年人養玉，後三十年玉養人」，因為人們認為玉石采日月之精華，集天地之靈氣而成，所以要三十年慢慢「互動」盤玩方可見效。人們甚至相信，當人去逝後，在口中放一塊玉含，或以玉陪葬就可以有不朽之身，帝王們更是將玉製成「金鏤玉衣」穿戴入土，以求來生。

金鏤玉衣

紅山文化的巫玉

在中國，玉文化的發展可以大概的劃分為三個時代——巫玉時代、王玉時代和民玉時代。巫玉時代最具代表的是紅山文化，六千年前我們的祖先還沒有金屬工具，他們一個人傾其一生的精力，也只能製作出一兩件像樣的玉器，尊稱為「神器」，是在舉行盛大的巫術活動時，作為祈求神靈保佑而使用的。秦始皇開創了王玉時代，玉離大眾十分遙遠，只能被製為皇帝的印章代表「天授君權」，是至高無上的權利的象徵。我國封建社會共有494位皇帝，使用過278放寶璽，其中除偶有幾方用金制之外，其餘絕大部分都是用玉雕刻，玉的王者地位赫然可見。大約從封建時代中期，玉就已經走出宮廷而流向民間了，由於玉和我們這個民族實在是血肉相連密不可分，所以她的命運也和我們這個民族一樣起伏跌宕，歷盡滄桑，所謂「亂世藏金，盛世藏玉」，也所謂「國泰民安，玉業興旺」。直到改革開放以後，我國的民玉時代才真正的到來了。

封建文化的王玉

現代文化的民玉

中國是世界文明古國，有著悠久的歷史和文化，玉文化在中國文明史中佔有非常重要的位置。翡翠自古以來就以它深邃晶瑩的質地蘊涵這神秘東方文化的靈秀之氣，翡翠有如此的神韻，當她一億年前誕生的時候就註定要和我們這個東方民族接下情緣，這是巧合，還是必然？是混沌，還是規律？我們都不必深究了，我們只管享用，因為這是大地母親送給我們的溫馨的禮物！

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