《衛濟寶書》中的論癰，中醫經典文萃
癰初起，突如蒸餅，又如魚形，一頭大或多頭小，或橫在背膊，或在脅肋間，及二三寸許，堅實赤腫，時發熱疼痛。如未破，服大車螯散。已破，服小車螯散。次用內解內消等葯與治痼法治之。
問曰：古今之用藥制度與夫金石之變，草木之反，虛實之蒸，食毒之發，願盡言之。
答曰：古之治病，隨證施設，如箭中的，故應手而愈。妙體存乎心，模體行以意。今人之體，古方書無有加減，禍福相半。古稱單方療病為效最切，擇以佐使斯為治病。癰疽之疾如山源之水，一夕暴漲，非決其要會支之大渠，使殺其勢，則橫潦為災。猛烈之疾以猛烈之葯，此所謂以毒攻毒也。金丹之性，真水不勝，客火上炎。草木之反，熱毒蘊結。五金八石，各從其類。硃砂下砒，硝石化伏（伏謂伏火丹也。）犀角、大黃，攻治無畏。仙芝無虛實證此外則針灸佐之（謂如仙芝方，它方非針灸佐之不可）。《千金方》惟五香連翹散、豬蹄湯、金犀角丸有準。《鬼遺方》世稱奇妙，究其所以，除木占斯散未聞可以施手，而敗醬占斯，世皆莫識，遂為文具蘇梗、忍冬不能救急，綠豆、乳香可治金石，舉此顯顯數者，以別是非，爾後不可概舉。然倉卒之間，醫者紛紛莫知適從，上下畢備，乃可成事，應入門看候，便須以醋調葯。未潰者當心點之如棋子大，良久視其痛與不痛。不知痛者加一點，不痛良久又加一點，至滿上而不痛及痛如昔者，為入肉，為不應葯（以上論仙芝，無他法，只以本方用之）。已潰者 子試之，及數與未及數者，決輕重，應點隨手而痛者妙。食頃者四分，又食七分（此言尋常痛，今點愈痛，昔日痛今不痛，皆應上法）。消息在臨時之妙，須定意商量，於此時決死生也。即應病服藥，初進二錢，如五里進三錢，如五里進四錢，如早至晚六錢。
止如此兩者，亦言以毒攻毒也（此言仙芝，余葯根據本法）。當日進葯三服後，即用藥敷之圍瘡面所闊腫處，以防其它，注視其東西四向。除以上法塗圍外，於其頭上用藥一點，此妙不傳試法論瘡已潰，須用好濃紙作一合索 子捻入，看分數，如背上自肝 以上，試直入無偏斜，及一寸三分者為將通，十全三四，過此不治。雖過數而精神強者，須以竹膜一片可敷瘡口。密者，先擇一凈明室中，以水濕瘡口四旁。然後敷竹膜，在靜看其動，似氣之拽拽則已通矣。非風非扇而與呼吸相應，十死不治。無此者可療，余法載前論。一應背潰皆以此法試至妙，如無大竹膜可糊合為之。
腐肉色青黑缺牙不附骨者，用煉刀竹刀割之，或已腐而肌肉薄者，不可割，當下食，惡肉膏。先熏後用，應潰後無死證，可下手，不然不治（證見前論）。
長肉之法，須惡肉盡乃可下，下而看淫，淫生而有紅黃者，紅黃者吉；淫生而無肉意青黑者凶。未下前先用藥湯洗，洗後復用蔥少鹽多湯洗之，微干乃可用。忌一切厭穢婦人孝子見之，下後仍不許他人揭看。大凡無淫肉不生，淫上有一層淫，淫如黃綿在肉之上也。
有膿者，脈洪數而緊，痛如刀錐雞啄，按之似欲隨手，當先以取膿針潰之。潰之而脈愈證退，不加針灸，唯平補而愈。當用十奇散之類。潰而證不退加針灸法。又有肉里癰一證，在好肉之里有膿當決之，否則成附骨。決而以油捻子塞之，良久乃出，可以盡毒。應行肉里，針須量其人平日飲量，以酒調葯，乘其服藥酒後而決之。然背無此證，濃肉有之。腸癰在膚准此。
打針法用馬銜鐵於甲子日，一日煉打陽針一枚如韭葉，長三寸六分；丁酉日打陰針一枚，長二寸四分；驚蟄日打雷鋒針一枚，長二寸四分；又打取膿針一枚，如韭葉，長三寸六分；打煉刀一枚，小釣一個。上用桑白皮，紫藤香煮一周時，以紫藤香末藏之。陽針，針獨疽。陰針，針癰。雷鋒針，針怪形。非怪形者，必須辨認仔細，乃可針。或以尾為頭，誤人不淺；中脊膊貼，大痛不止。先後失序，療之難愈。假如只一個瘡而四面無頭，其頭在中，仍不許於中點之，大逆，只於四旁濃塗，根據常法。假如一個至數個，須察其至甚、先甚後輕、先輕後甚。法當先其輕者，後其甚者。反此者即與本方，服藥不能應，雖不害其命，而留之日久。病形雖多，針敷則一，收外攻內，侯其聚合。內毒盛者，急攻其內；外毒盛者，速瀉其熱。日夜收攻，庶幾無失。
騎竹馬量灸法：發背腦疽、腸癰、下部癰、乳癰、喉癰、牙癰、手足一切癰疽、或胸腹不測丹癰、緊硬之屬。先令病患以肘憑几豎臂腕，要直，用篾一條，自臂腕中曲處橫紋，男左女右，貼肉量起，直至中指尖盡處截斷為準，不量指爪。卻用竹杠一條，使病患脫衣騎定，令身直。前後用兩人杠起，令腳不著地。又令一人左右扶定，勿令僵仆。卻將前所量臂腕篾，從竹杠坐處尾閭穴直貼脊骨，量至篾盡處為準，用墨點定。此穴是取中，非灸穴也。卻用稻杆子量病患中指中節，相去兩橫紋為準，男左女右剪斷，將稻桿准子從篾點定處，兩邊各橫量一寸，准子盡處取兩穴各五壯或七壯，不可多灸。不問癰生何處，並用此法灸之，無不愈也。此二穴心脈所起，凡癰皆心火留滯而生，灸此二穴則心火實時流通，不三日而愈，可以起死救危，有非常之功也。屢試而屢驗矣。《素問》云：諸痛癢瘡皆屬於心。又云：榮氣不和，逆於肉理，則生癰腫。榮氣者，血也。心能行血，血即滯則脈不行，故逆於肉理，則生癰腫。灸此二穴，心火調暢，血脈自流通，愈於服藥多矣。
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