修行四聖諦

他應該這樣，她應該那樣，

事情應該這樣，事情應該那樣……

人們用這樣的念頭指著別人，

卻傷害著自己。

就好像你舉起鞭子試圖抽打別人，

鞭影落在他人身上，

而實際的鞭子卻落在自己身上一樣，

你處在一個嚴重的錯覺里。

就好像你拿起繩索試圖去套一頭牲口，

企圖拉著牲口往你認為的方向行走，

然而繩索卻套在了自己的脖子上，

你在令自己窒息，掙扎。

「那副畫掛歪了，你應該掛正……」

「你應該行動麻利些……」

「你做事應該認真些……」

「你/他應該，你/他應該，你/他應該……」

似乎別人或世界總是不能令你滿意，

你用自己的信念將自己傷害卻不知道。

你看不到事物的清凈本然，

看不到自己內在跑來跑去並影響自己的念頭。

事物總是完好，他人總是完美，

是自己的心創造了不完美和不完好，

因為你看不到存在的清凈本然，

因為你看不見自己內在綁架自己的信念。

所以你白白讓自己受苦，卻嫁禍於人。

對自己內在的運作，自己受苦的根源，

乃至自己正在受苦的現象一無所知……

這就是無明，佛陀所稱為的無明。

佛陀給這個世界的第一份指導是四聖諦，

然而這四聖諦被多少修行人忽略掉？

我們看不出四聖諦的重要！

但四聖諦才是我們第一珍重的瑰寶。

「知道苦」

「知道苦產生過程」

「知道苦的發展變化」

「知道苦在你內在划過的痕迹，知道苦滅去在你內在留下的空間」

佛陀的一切教法圍繞四聖諦而展開，

我們怎能忘記或忽略四聖諦呢。

回到四聖諦，修行四聖諦……

從這裡出發，開始正修行。

一件東西弄壞了，

每當你看到那弄壞的東西心裡都難受，

然而那件東西只是清凈本然，

是你內心「壞」或「應該怎樣的概念」讓你受苦。

來，如是看到苦，如是看到苦的原因，

如是看到清凈本然的事物，

如是看到自己內在影響自己的信念和念頭……

如是修行四聖諦！

修行四聖諦：保持對苦的知道，

保持對苦真正的原因知道，

保持對苦的實質知道，

保持對事物清凈本然的本來面目知道！

苦是心的痙攣、變形和不自然狀態；

苦的原因是心的無明和它在無明狀態下

產生的那些應該、不應該的反對存在本來面目的念頭或信念；

苦的實質是虛妄的心理故事和覺受。

宇宙本沒有苦，

苦只存在於一個地方：人類心裡。

它像夢一樣，

是人們的一種噩夢狀態。

若能見到事物的清凈本然，

便能知道苦的起源和實質，

便能讓苦像風揚起沙子一般，

最終，讓風止，沙寂。

修行四聖諦！

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