書畫界的杜甫，世人稱他詩書畫三絕，揚州八怪之一

今天小編想跟大家介紹的一位畫家，堪稱是書畫界的「杜甫」，稱得上這樣的稱謂，可見他在書畫界的地位不一般那。金庸小說《射鵰英雄傳》中有江南七怪，而在藝術界也有「揚州八怪」，而作為八怪之一的書畫家便是我們今天的主角：黃慎。

黃慎是清代著名的書畫家，以他潑辣的畫風和開闊的意境聞名於世。他巧妙地將詩、書、畫融為一體，生動展現了民生本色。早年喪父，隨即兩個妹妹也相繼夭折，只留下他與母親相依為命，從小便家境貧寒。為了貼補家用，在母親的要求下開始學習繪畫，走上了一畫人像謀取生機之路，而這一切也為他在書畫界的造詣奠定了基礎。

早期，黃慎拜師畫家上官周，這段時期，他的繪畫作品大多是工筆畫，畫風細膩，勤奮的他沒日沒夜的練習繪畫，在當地也算小有名氣。有一年端午節，他的母親問他今天過節，我們吃什麼呢?他思索一番後，指著剛畫好的《水鴨圖》說：我們就吃這個。忍得母親大笑：這是你的畫，怎麼拿出來吃的。在黃慎的建議下，讓母親拿著剛畫好的畫作前去集市叫賣，果不其然，沒過多久便有人看重了這幅畫，並買走。

而說到黃慎，不得不提就是他的三樣絕活：詩書畫，世人稱之為：詩書畫三絕。原先的黃慎一心只是在作畫，然而是母親與朋友的勸告點醒了他，單純只會作畫，也只是一名匠人而已，只有飽讀詩書，將詩歌的意境融入繪畫之中，才能成為真正的畫家。也正是這次的茅塞頓開，讓他今後的一生的畫畫都圍繞著這個中心思想而展開。

為了能夠更好的研讀詩書，他選擇了背井離鄉，前往寺廟中閉關修學。他自己曾回憶說：十年容類打包僧，無怪秋霜兩鬢髡。歷盡南朝多少寺，讀書頻借佛龕燈。」由於家境問題，他負擔不起火燭錢，晚上念書時只能借著佛燈來學習。路過的僧人見他如此刻苦，總是好心為他再添一根燈芯，讓燭光更加透亮，方便他讀書。

在書法上，黃慎另闢新徑，將草書與繪畫結合在一起，創造了一種新型的「狂草入畫」形式。他將寫草書的運筆姿態用到了繪畫上面，使畫作呈現了迅疾、洒脫、不羈的風格。而同時，在他的草書作品中，他又將繪畫的感覺帶入了書法中，筆畫之間盤根交錯，但是又不顯雜亂，反而是錯落有致。

唐朝著名詩人杜甫曾感言：大庇天下寒士俱歡顏。而四下揚州的黃慎，則用自己的雙手，將平民百姓的悲苦生活淋漓盡致地表現出來，以書畫為百姓發聲。

32歲時，黃慎離開了母親，開始了遊歷生活。一邊遊歷山水，一邊靠賣畫而生。受「天下文人半在揚州」的影響，黃慎最後選擇留在了揚州，廣交好友，提升書畫技藝。

清代著名的書畫家、文學家鄭板橋是黃慎眾多好友之一，而在黃慎的眾多繪畫作品中，都能尋覓到鄭板橋的題字。鄭板橋還曾特定為他作過一首詩：愛看古廟破苔痕，慣寫荒崖亂樹根。畫到精神飄沒處，更無真相有真魂。

黃慎協同自己的母親在揚州一住就是12年，憑藉自己的詩書畫三絕在揚州也算是名聲大噪。雍正13年，因為年邁的母親思念家鄉，才配著母親落葉歸根，直到母親逝世後，他才又重返揚州。

在外奔波的這些年，黃慎不僅看遍了祖國的大好河山，也看到了黎民百姓的酸甜苦辣，這些點點滴滴都記在黃慎心中，他畫作 中的人物多從民間提取素材，塑造了很多縴夫，乞丐，流民等社會底層人物，將當時的百姓生活如實的表現出來。

黃慎畫作欣賞

黃慎畫作欣賞

黃慎畫作欣賞

黃慎畫作欣賞

黃慎畫作欣賞

黃慎畫作欣賞

黃慎畫作欣賞

黃慎畫作欣賞

黃慎畫作欣賞

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