崇禎內帑謠言是誰編造，《明季北略》《國榷》《明史》齊闢謠

對於崇禎有內帑3750萬兩一說，乃是明末人自己所為，與清朝無關。正如《崇禎遺錄》所說：「烏有所謂十餘庫基金者？而紛紛謂上好聚斂，內帑不輕發，其不冤哉？」。

今人仍有許多人誤會崇禎「好斂財」，問題是：崇禎接的本來就是個「爛攤子」！不要說中央財政已經沒錢了，他的內帑也是沒有多少。要知道，內帑作為皇帝的私房錢，一般是不會輕易拿出來的。內帑主要是皇帝作為賞賜給大臣，買忠心用的；對皇宮、皇族的支出等。每家每戶都有過日子的經驗，一家之主總要留點錢應急呀。在內帑可能告罄的情況下，崇禎不「吝嗇」能怎麼辦？

崇禎影視劇形象

（1）《明季北略》《國榷》都稱此事為謠言

在計六奇（1622～？）的《明季北略》當中記載的謠言內容實在讓人驚訝：3750萬錠、每錠500兩，高達1750億兩白銀呀！高得嚇死人。計六奇為此高呼「未可信也！」

稍後，談遷（1593或1594—1658年）的《國榷》去掉了單位，只留3750萬。但談遷也將其視作謠言，並說「先帝減膳撤懸，布衣蔬食，銅錫器具盡歸軍輸，城破之日，內帑無數萬金。賊淫掠既富，揚言皆得之大內，識者恨之」。談遷在這裡非常明確地指出了編造謠言的人——李闖手下。

李自成對崇禎的惡感並不強烈，他認為崇禎「君非甚暗,孤立而煬灶恆多，臣盡行私，比黨而公忠絕少。」。從這句話就可以看出，李自成對崇禎失敗的評價還是比較中肯的。

那麼，我們應該如何看待「內帑幾千萬」這個謠言呢？他編造出來的目的是什麼呢？

李自成連環畫

（2）內帑幾千萬的謠言，主要是兩種人所為

崇禎時期屬於國亂到滅亡的階段，皇權威嚴日漸低落，對於皇帝不滿的人越來越多，例如被崇禎貶職、去職的官員。在這裡，我們要實事求是地說：清朝、清軍確實善於打間諜戰、謠言戰，但對這個謠言應該是沒有參與。有沒有利用這個謠言，那不敢說。

《明史》反而對該謠言進行了批駁，例如說李自成搶掠的幾千萬兩為「悉熔所拷、索金及宮中帑藏、器皿」，也就是說：李自成所搶掠的錢主要是：官商有錢人有權人、宮中的內帑、宮中各種銀器，雖然沒有像談遷說的「大約勛戚、宦寺十之三，百官、商賈十之二。」那麼具體，但這樣說反而更符合歷史真實。因為，那些錢也根本沒有時間、沒有辦法進行統計，分出各部分所佔的比例。

這一「謠言戰」主要是農民軍所為，反對崇禎的明朝有權階層也很可能。例如編造崇禎後悔殺死魏忠賢，派曹化淳去收拾就是先由北京市的大街小巷傳起來的，然後被記入三四本筆記小說當中。到如今被某些人若獲至寶地宣揚，這個問題我們專文說明。那麼，這一謠言誰傳播的可能最大？閹黨餘孽可能性最大。除了閹黨恨崇禎外，那些被罷了官、那些崇禎借錢不給劉宗敏一揍的官員等難道不恨崇禎？因此，他們藉機污衊崇禎的可能性也不小。

從農民軍說，很可能是一種無意識行為，因為，明朝為什麼突然被推翻？明朝政府為什麼不救災等問題，是老百姓和精英都在思考的一個問題。必須要有一個答案。在這種情況下，崇禎作為皇帝，是最先被懷疑的。因此，農民軍是否有意識地將其作為一種「謠言戰」呢？

崇禎時期的自然災害非常多，而崇禎朝的財政都被各種戰爭消耗殆盡，對於救災的支持很少。由此，受苦受難最嚴重的自然是災民、百姓。當老百姓聽到這個謠言後，會有什麼感想：「該！你個守財奴，好了吧！」

這就是「謠言戰」要達到的效果。這個謠言的流傳過程基本如此：李闖手下無意或有意說之，被人流傳。從北方流民、逃兵口中傳到南方的計六奇、談遷耳中。計六奇等人進行了批駁，但後世許多人只記住謠言本身，卻不說計六奇、談遷等人的批駁。也算是一種閹割歷史，為我所用吧。

劉宗敏連環畫

（3）崇禎當時的內帑有多少呢

那麼，內帑到底有多少錢呢？以崇禎的儉樸以及「吝嗇」看，我認為多不了，至多百萬兩。像有些人說的，內帑已經沒了，《慟余雜記》中的吳喧山就說：吾嘗司計，請發內帑，上令近前密諭曰，內庫無有矣，遂墮淚。

這個基本上不可能。內帑很少是真的，崇禎說沒有了也僅僅是為了留給更危急的時刻。每個居家過日子的一家之主都會留一筆錢作為緊急支出，崇禎也不例外。

李自成攻陷北京城，乃是明朝內部人與李自成裡應外合所為，並非人們所說的鼠疫所為。因為李自成來到北京前，北京的鼠疫疫情已經平復了。糧食也沒有問題。崇禎根本沒有想到，北京城會突然被攻破。因此，許多事情都沒有來得及做。

例如：《甲申紀事》就提供了一條信息：陰曆三月十八日，崇禎準備從內帑撥銀兩萬兩作為獎勵，發給守衛北京城的軍士們，結果錢還沒發，城池就破了。

三月十五日，北京城內各大臣人心惶惶；三月十七日起義軍開始攻打德勝門等城門；三月十八日，崇禎決定給軍民發獎勵；三月十九日清晨，兵部尚書張縉彥就打開正陽門迎接起義軍；王德打開德勝門迎接起義軍。

張獻忠畫像

除此以外，還有許多謠言，例如曹化淳或者獻了廣寧門或者獻了東直門等。其實，曹化淳當時根本沒在北京，因為1644年二月，他就回了天津武清的老家。同理，曹化淳也根本不可能去重新且隆重地安葬魏忠賢的屍骨，那個也是個謠言。其源頭出自明末清初的筆記小說。

所以，在明末清初期間的特殊日子裡，有許多讓人真假難辨的謠言，造謠者的動機五花八門，有的恐怕是難以澄清了。但崇禎內帑幾千萬這個謠言停止了。

參考資料：《明史》《國榷》《明季北略》《甲申紀事》等

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