大部分人因為自己的早年處世不夠圓滿，造成了晚年的悲哀

T長在這裡，用一個比喻的方式就能讓你們感受到生命的短暫：想一想你們年輕的時候是不是像做夢一樣過去了？你們年輕時某件事情讓你想不開痛苦的時候，現在是不是已經沒有這種感覺了？年輕的時候為了婚姻要死要活的活著，很痛苦，現在想起來只不過像做夢一樣。生命短暫，要懂得珍惜，在擁有的每一分鐘每一秒鐘，都要提醒自己：我來人間幹什麼？不能虛度生命，要珍惜生命，不斷進步，要懂得人生是來還債的，是來人間吃苦消業的，所以不造新業、還完舊業，我們就會擁有更好的明天，擁有佛的未來。希望大家珍惜生命，從今天開始不要再生氣了，因為氣出病來無人替。（掌聲）

大部分人都是因為自己的早年處世不夠圓滿，造成了晚年的悲哀。人間的幸福是一種感受，想一想，年輕時候一些幸福的時間現在還有嗎？但別人並不這樣想，過去活著的人認為死者是幸福的，因為死的人可以不在人間受苦了，但臨死者卻離不開親人、舍不了家，想到自己不能做人了，很痛苦，就如我們小時候孩子總是想著爸爸媽媽是多麼幸福一樣。不能了解別人的人不能好好學佛，想幸福的人要重視現在所擁有的，遺忘所沒有的。（掌聲）

人要有誠心，佛才有感應；專心念佛，心才會放開。學佛人今生能夠成佛，因為緣分不同，學佛的境界也不同，學佛人要懂得甚深微妙法，要懂得離念離相，不能著相地布施和學佛。有一個人很喜歡做善事，捐了三千元錢給慈善機構，捐了之後他要學無相布施，他拿了報紙對朋友說：「你看，這三千元後面是無名氏，你知道這個無名氏是誰嗎？就是我啊！」表面布施，心中還要回報，這就是有相，就是著相。做好人不著相，對得起別人，就是學佛人。雷鋒如果當年做好事被人知道，他就不成為雷鋒了，就是因為他不讓別人知道，這就是究竟修行。

懂佛法懂佛理的人才能真正離開自己的愚痴心。愚痴者並非沒有知識，只是在善惡因緣中不知道哪些是善、哪些是惡。很多人和別人說：「我家裡很痛苦，先生天天跟我吵架，我真想離婚。」因為你的一句話「離吧，無所謂的，這種男人，離掉也就算了」，你就動了別人的因果。T長告訴大家過去一個真實的故事，有一個人晚上做夢，土地爺對他說「你幫我跟隔壁那家人當中砌一堵牆，因為他上一世修得好，只要他回家，我土地公公就要站起來給他作揖，很累，能不能幫我砌堵牆？」他砌了牆，從此沒有做到土地公公的夢。幾年後，有一天他又做了一個夢，土地公公對他說：「你現在可以拿掉這堵牆了。」「為什麼？」「因為他現在已經沒有功德了，我不用站起來了。」他就想，他一定做了什麼缺德不如理不如法的事情。他就去問：「你最近做過什麼事情嗎，有沒有不如理不如法缺德的事情？」「我沒有啊。」「你再想想……」「哦，我給人家寫過一份離婚的狀子。」就是這份離婚狀子讓他功德全無。

人生就是在不停地造業，希望大家勸和不勸離。夫妻爭吵都是為了出氣，不能說出很多不好聽的話，說出了刺傷對方的話，在佛法界當中就是惡念。一個人不能腦子中有惡念，不能經常執著，如果長時間執著，就會變成沒有頭腦的動物。你們知道毒蛇是由什麼變的嗎？有的毒蛇是人投胎的。一個人在人間很惡毒，而且遠離人心，這個人死後會變成毒蛇。別人都不理他，他惡得不得了。老虎是怎麼變的？一個非常暴戾的人，狂跳、狂叫，業力太猛太重，死後會變成老虎。很多人說：「這個人又痛又跳又叫，是個老虎一樣的人，吵架恨不得把人家吃了。」

我們業由心造，相由心生。經常做好事的人，相會變的很和氣，人間的天災人禍並非自天而降，而是人自己找來的。很多事情就是自己找來的天災人禍。現代人不孝順，有一個老人家死的時候，一分錢都不留給自己的後代，有21萬元隨著他的棺材，全部和身體燒光；最近土耳其的恐怖襲擊，有三百多人就這樣死亡；幾個月後的巴黎大屠殺、恐怖襲擊，這些沒有人性的人將兩百多人殺死，有五百多人受傷；一輛巴士隨隨便便就開到了山底下，車上的五十多人包括是十三個孩子，全部死亡……天災人禍不斷，我們活在世界上多求平安，國泰才能民安，要懂得在這個世界上，人心向善，家庭才能安詳，人不求別的，現在平安就是福。（掌聲）——2015紐西蘭

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