歷史江湖上的那種英雄氣

推薦：遺落在人間的美好——遠志

文/楊保志

【作者簡介】楊保志，戎馬26年，轉戰大江南北，曾在新疆、甘肅、廣東、廣西、海南等省操槍投彈，2013年底，轉業至廣東省工作。作品散見於《人民日報》《光明日報》《中國青年報》等報刊、電台、獲得「中國新聞獎」副刊獎銀獎、銅獎各一次。

【本文由作者授權發布】

回望江湖，我有一種英雄氣。

兩千年前，秦始皇東遊，一個叫項羽的小子看著贏政浩浩蕩蕩的車仗，曾不屑地對他的叔叔項梁說：「彼可取而代之！」我以為這就是英雄氣。

但三百年後，另一個叫阮籍的小子卻發出了另一番感嘆：「世無英雄，遂使豎子成名！」這就是江湖。

在江湖上行走，最根本的就是要有英雄氣。

「生當做人傑，死亦為鬼雄；至今思項羽，不肯過江東。」 李清照看中的正是英雄氣。

關雲長千里走單騎，氣薄雲天，也可謂英雄氣。

關羽武藝高強吧，但關羽並不吆喝自己有多麼高強，不怒而自威；關羽講義氣吧，但關羽並不把義氣整天掛在嘴上，大音而希聲；關羽重情義吧，當然重情義，但關羽封金掛印，一個子兒也不欠你曹操，無懈可擊。曹孟德望著遠去的煙塵，無計可施，腸子都絞到一塊去了。

江湖上總是有這麼多唏噓。我也思忖，像關羽這樣的偶像，不知道要傾倒多少美女。他一邊讀書，外表冷峻，而內心狂熱；他一邊看護大嫂二嫂，大刀把門，寸步不離。燈光下的關爺，杏眼紅須，氣宇軒昂，這樣的純爺們兒，哪個美女不傾心！

你是說他長得帥是吧？那你說對了。這是一種由內而外的氣質，是一種自然的流露，像是太陽的光芒，溫暖而不可拒絕。任何一個想要在江湖上行走人，都不得不首先要想到關羽。

江湖就是一個舞台。行走在江湖，要想保持姿式好看，首先要有點看家本領。關雲長能夠傲然雄立於三國，如果沒有溫酒斬華雄的那點本領，斷然不會讓人肅然起敬。但如果僅僅保存「三把刀」那點本領，充其量也不過一介武夫。我想說的是，江湖的本質主要就是修養。

我一屁股坐在地上，突然想起關羽曾說過的一句話：「玉可碎而不毀其白，竹可焚而不損其節。」

這就是修養。

關羽身上最重要的品質就是「忠」和「義」，這是修養的重要內容，但這兩者又有本質的不同。

「忠」更多地體現一種從屬關係，是「你要我怎樣怎樣，我就應該怎樣怎樣」，由上而下，由外而內，從思想上至少在行為上都要與特指關係保持一致，而個人需要自覺接受約束；

「義」則是一種自我修養，是「這事情本來就應該怎樣怎樣，所以我就應該怎樣怎樣」，沒有特指的對象，是由內而外的道德修鍊。「路見不平，拔刀相助」，正是體現了社會正義。

如果說前者是契約精神，體現了誠信原則，那麼後者就是江湖義氣，體現了維護共同價值觀念的責任。

老年人常說，「話落地，一口氣，那就不能再收回去了」，這就是說，大人說話要算數。說話算數就是江湖義氣。如果說話不算數，誰還拜把子兄弟幹嘛！梁山上的「聚義廳」，好漢們一個個把頭磕得賊響，都還不是為了「有福同享，有難同當！」這就是共同的價值觀念。春秋五霸，一個個高舉義旗，不是要求你必須忠誠於我，而是要求大家共同維護共同的價值觀念、共同的理想追求。

現在人們見面習慣於稱兄道弟，這可不是說著玩的，兄弟有福可以盡享，兄弟若有難，我看你還往哪裡跑！既然是兄弟，這等同於「上陣親兄弟，打仗父子兵」，道理一個樣，否則，你就不義了。不義了，你就是狗肉朋友了。

所以，我又從地上爬起來。我覺得關羽就是「忠」和「義」的化身。甚至「義」的成分遠大於「忠」的成分。若僅僅是盡忠，劉備只需要黃忠和馬超就行了，不需要關羽太賣命。黃忠和馬超，也是五虎上將，戰死的戰死，病死的病死，這對劉備來說，沒有什麼大不了的。但一旦有了「義」，情況就不同了。劉關張「桃園三結義」盟誓在先，關羽荊州被害，劉備以舉國之力，揮師東伐，體現的就是「義」，目的只有一個，那就是為關羽報仇。古文上講：「不求同日生，但求同日死」，用白話文翻譯過來就是：「我們倆是兄弟，你有難了，我必為你報仇。」於是揮師殺來，「劉」字大旗於空中獵獵作響。

劉備能對關羽如此搏命，那還不是因為關羽以前也如此搏命。我看千里走單騎並不是關羽想走就隨便走的，一因一果的關係，用江湖上的一句行話說：「你在江湖上走得久了，有些賬總是要還的。」對比黃忠、馬超和關羽不同的命運，我現在又可以很負責任地說，所謂「忠」，就是收買和僱傭，所謂「義」，就是責任和擔當。盡忠是本分，赴義則是守護。

往事越千年，彈指一揮間，歷史的風雨依舊刮在長江渡口，我彷彿又看見三江口關雲長單刀赴會。只見他撥開雲霧，看一眼遠方的營帳，說：「周倉，拿刀來！」三軍皆言：「拿刀來! 拿刀來!」不絕於耳。

有人說，單刀赴會，哪來的三軍？我說，這是江湖，你不懂。諾大的一個江湖，你又如何能懂！諾大的一個江湖，如果沒有忠和義，就像屎殼郎掉進糞坑裡，雖然很甜蜜，但終究是屎。

我讀《三國演義》，我覺得三國就是一個江湖。能在三國這個江湖上縱橫，那已是數一數二的英雄了。曹孟德曾經指著孫權說，生子當如「生豬毛」，說明孫權是英雄。曹孟德也曾對劉備說過，當今天下英雄，唯使君與操耳。不巧的是，這時天上響一個炸雷，劉備假裝筷子掉到地上了，慌忙去撿，僅憑這一點，劉備就配得上在江湖上聲名鵲起。

我前邊說過，在江湖上行走，總是要有一些英雄氣的。我今天不再重點談劉備，我只想說說呂布。

呂布在我的讀史過程中印象一直不好。這個「一直」恐怕也有三、五幾十年了吧。但在近年，我突然覺得呂布可愛起來，這不是因為他比我長得帥，而是因為在他身上有許多英雄氣，這是我無法做到的。

小人書里，呂布總是威風凌凌，手持一桿方天化戟，跨下一匹赤免馬，忙裡忙外，渾身上下充滿著英雄氣。大人們告訴我說，呂布不講誠信，不可深交。我倒是想深交，可劉備不答應。白門樓上，劉備說一句：「明公可忘了丁原、董卓乎？」算是點了呂布的死穴，於是曹操吩咐屬下用繩索勒住呂布的勃子，活活要了英雄的性命。

說呂布是英雄，首先是人家武藝要得，在三國，沒有第二，只有第一。劉關張「三英戰呂布」，不分勝負，足以說明他是個英雄。當年劉備和袁術的大將紀靈打得不可開交的時候，呂布把雙方請到自己的軍中大帳，他說了一句：「我把我手中的方天化戟立於轅門之外，也就一百五十步開外，我射一箭，射中了，你們就撤兵，誰不撤，我就和誰打。」這不明擺著拉偏架嘛，誰不知道呂布箭法了得！果不出其然，呂布一箭射去，正中方天化戟刃尖，於是雙方罷兵。

江湖上講的是信用。呂布言外之義，我說話算數，你們也要算數，大家都不能壞了江湖上的規矩。誰壞了，誰就要為此買單。

在這場爭鬥中，劉備本來是處於下風的，但英雄呂布喜歡劉備，就幹了他親家袁術一票。但最終，劉備的那一句話還是要了他的小命。從這一點講，劉備就不太地道。江湖本來險惡，這也不能全怪劉備。

呂布押向刑場的時候破口大罵：「大耳賊，吾恨不能食爾肉!」想當年，劉備徐州失守，呂布賞他小沛屯兵，並把家眷送還，且秋毫無犯，這也夠爺們的了，可最終還是沒有打動劉備那顆冰冷的心。

也有人分析說，劉備已摸准曹操的心思，知道曹操必殺呂布無疑。曹操問他該不該殺?他若說不該，顯得他沒有英雄的水平,會讓曹操小瞧，甚至也會讓多疑的曹操懷疑他和呂布有什麼勾當。呂布反正是死，不如說該殺，雖然挨了呂布的罵，但卻規避了來自曹操的風險，兩害相生取其輕，這是明智的選擇。

曹操丟過來一把刀，明擺著是讓劉備做惡人。接，傷手；不接，傷腦袋。「腦袋」到底比「手」寶貝，還是接吧！於是我聽到「好人」曹操在一旁偷笑。

曹操和劉備，你懂我的心，我也懂你的心，惺惺相惜，唯呂布不懂，這就是江湖。

可呂布為什麼不罵曹操呢？江湖上說了，勝者為王，敗者為寇，我輸給你了，我就要接受你的懲罰，願殺願剮，隨便你吧!這就是英雄氣。

呂布不曾敗給過劉備，且又有恩於劉備，今天劉備不僅見死不救，還壓下了呂布生命中最後一根救命稻草，呂布不罵他又能罵誰呢？或許，劉備知道呂布是個英雄，一旦放虎歸山為曹操所用，今後對自己必然後患無窮，不如借今日曹操之刀來殺呂布，以絕後患。劉備或許已看出曹操在勒殺呂布問題上的猶豫。為了將來的事業，趁機讒殺呂布，可以防止曹操力量進一步做大，何樂而不為呢！

行文至此，我突然呆坐在桌前，因為我已不知道到底是曹操厲害、還是劉備厲害了？如果說劉備厲害，他為什麼又害怕呂布呢？如果說呂布厲害，那他為什麼又會被曹操捉住呢？

這就是江湖吧！熱熱鬧鬧是表象，分分合合是過場。無論是誰，都要走馬燈一樣，你方唱吧，我又登場，並行不息的，要麼永垂不朽，要麼遺臭萬年。

唯呂布不朽的是，他征戰一生，始終都沒有丟下過老婆，哪怕是在生死存亡最困難的時候，他也會把妻兒綁在身後，想要從徐州城下突圍，這對一個男人來說是難能可貴的，也是很難做到的。可惜那洪水太大了，也可憐他太累了，幾天幾夜征戰沒有顧上睡覺，他只不過坐在椅子上打了一個盹，就被人綁住了。一世的英雄，不曾敗給過一個敵手，卻這樣被幾個嘍羅斷送了性命，這也是江湖的殘忍。

你再聽聽劉備是怎麼說的，「兄弟乃手足，手足連心；女人乃衣服，棄之不惜」。他是這樣說的，也是這樣做的。為了兄弟，他可以輸掉身家性命，但對於幾房太太，要麼丟三拉四，要麼棄之不管，不信你問孫夫人去。天下美女成千上萬，劉備最後卻找了個寡婦立為皇后，可見他對女人真沒有什麼更高的道德要求，正如他說，要扔也就真扔了。是扔在江里，還是扔在湖裡，皆如他所願。煙波江里，我們看不見紅塵一騎的愛戀，也看不見傾城傾國的端詳。煙波浩淼，我又如何能看得見江水滔滔！

我也曾尋思，江湖上最高的境界應當是對敵手的敬畏。東北聯軍抗日名將楊靖宇被日軍剖屍後，胃裡只有棉花和樹皮。冰天雪地，這麼多天，被那麼多叛徒出賣追殺，輾轉了那麼多個山頭，我想採訪他一下：他是如何做到的？但楊靖宇永遠也不會告訴我們了，我們只知道那是信念、精神和意志的堅守，所以才能讓日軍蕭然起敬。

中日甲午海戰前夕，我大清的北洋艦隊貌似強大，但炮塔上滿是晾曬的衣物，且長期不訓練，紀律松馳，這樣的艦隊是得不到對手尊敬的，所以日軍才敢來打。結果我就不用說了，清朝軍隊被打得滿地找不到牙。我因此知道，要想在江湖上混，沒有點真本領，那吃虧可就大了。

老祖宗孫子曾說過，要想在江湖上混出名堂，那就要知己知彼，百戰不怠。我觀察，樂觀的冒進、悲觀的退縮，如果沒有深入的了解，都會糟糕得一塌糊塗。我這次去日本，我一說去日本，肯定有人張口就罵，白眼一看，我就像漢奸；如果我再說我不僅去了日本，而且還買了日本東西，那些人一定破口大罵，白眼再一看，我給別人造軍艦去了，簡直就是賣國賊。罵和被罵，這都是江湖，我不生氣。可我想說的是，你了解日本嗎？你僅僅依靠一廂情願的國罵就能戰勝日本嗎？你如果再把頭蒙起來瞎喊瞎叫，小心我打你的頭。

在江湖上混，你想要超越對手，你必須首先要了解對手。我這次去日本，我發現日本人做事非常嚴謹認真，自律很嚴，講究集體觀念，待人接物彬彬有禮，人和人之間都是笑容。日本人大多具有匠人精神，生產的東西都非常精密，追求完美，精益求精，處處體現著細節決定成敗、態度決定成功的創業管理理念。日本的公共場所非常乾淨，大街上很少看到有垃圾桶，也很少看到有垃圾，大家都能自覺把垃圾帶回家後再分類處理。

有人說，在日本你找不到一張假幣，這是真的，日本是一個講誠信的社會。在日本，你可以放心地吃，而不用擔心食物會有問題。任何一個房間的水龍頭，左擰是熱水，右擰是冷水，熱水你儘管洗，冷水你儘管喝，絕不會有問題。中日對比，無論是硬體還是軟體，許多方面的發展差距還是很巨大的。這是日本自明治維新以來，一心學習、一心向上、一直努力的結果。

有人還說，日本貪婪成性，對外野蠻征伐，在近代史上對亞州人民犯下滔天罪行。但也有人說，日本是島國，資源匱乏，對資源的掠奪是其本性。而我說，日本人是刀與菊的綜合性格，對內是菊，安靜而平和；對外是刀，張牙舞爪，咄咄逼人，充分體現了江湖的溫情與險惡。想當年，我們漢武大帝、我們大清聖祖，外王而內聖，也蠻夠江湖的。

我們應當學習日本民族菊的品性，而又要防犯其刀的破壞性。日本是一個願打認輸的民族，只要你比它強大，它就會服你。想我大唐，不怕你不來朝。我比你強大，你一定會來朝。不戰而屈人之兵，這才是老祖宗孫子倡議的江湖最高境界。

如果我們處於落後境地仍舊不學習、不思考、不克服、不糾正、不發展、不進步，還拿義和團那一套來對付強大的敵手，到時候吃虧的還會是我們。不是危言聳聽啊！如果你連日本是什麼、在哪裡都不知道？一開口就罵，就像三國里陳琳罵曹操，痛快倒是痛快，看我最後不搗你的老巢，只把你打到烏桓去。

令人欣慰的是，在日本敵視中國的陣營並非鐵板一塊，熱愛中國、熱愛和平的日本人也有很多，他們非常贊成中日友好往來。日本的東西也不是什麼都好，至少地鐵不如我們的亮麗，新幹線不如我們的平穩，日本的美女也不如我們的漂亮。我回來一看，哇！美女怎麼都在我們廣州啊。對了，我從日本又買回了很多中國貨，中國若不好，中國貨為什麼會出口到日本？我為什麼又要買中國貨，還不是因為中國貨好唄！此一時，彼一時，這就是江湖。我不提倡妄自菲薄，只要我們堅持學習，江湖最終還會是我們的。

喝酒也有江湖。一個酒桌就是一個江湖。一開始，你不知誰能喝誰不能喝，你只是觀察、聽說。但很快，酒桌上每個人的酒量就能分出三六九等。若是單打獨鬥，武功第一的自然就可以傲視群雄，但酒友們不願意，他們會自覺組成不同的喝酒集團來和你纏鬥。一個酒桌中，合縱聯橫，前後左右，忽敵忽友，混戰程度比三國還要三國。

但喝酒也應該有英雄氣，酒具的大小倒在其次，關鍵是你要拿出敢打、能拼的氣度。你往那裡一坐，說：「拿酒來，上大杯！」就像關羽說：「周倉，拿刀來！」這中間的英雄氣，也是氣干雲宵。所謂「三碗通大道，八鬥合自然」，殺到眼紅處，就像張飛於百萬軍中取上將首級，如探囊取物耳。

喝酒的英雄，我自甘李白之後。且聽他說「天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙」，誰會有這樣的氣度？那些被皇帝召見的臣子，臨了這樣的機會，巴不得把自己喝死，以表忠心。我又聽見李白說：「岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。與君歌一曲，請君為我側耳聽。鐘鼓饌玉不足貴，但願長醉不復醒。古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名。」在江湖上留名，至少要有些豪氣和情懷。

江湖上有一句名言：你離開江湖已經很久了，但江湖上還留有你的傳說。這句話用在情場上也很貼切。從古至今，我們能記住的依舊是那些耿耿不滅的愛情，陳阿嬌也好，唐明皇也好，陸放翁也好，徐志摩也好，我們挂念的始終是他們感天動地的愛情。風月場上，你如果不對自己狠點，那麼，你心儀的美人就可能會成為別人的新娘，不出三月，她又會變成別人的親娘。所以，在愛情的較量中，你必須要有英雄氣，像一個公蜘蛛，敢於向母蜘蛛靠近，大義凜然，哪怕被她吃掉，那也是值得的。據說飛蛾撲火，好多都是因為愛情。這樣的戀愛方式，我過去是不支持，現在是不贊成。

我現在經常會在樓頂上散步。站在高處，我一下子就有了英雄氣。杜甫說，「盪胸生層雲，一覽眾山下」，我因此可以想到很遠。往上看，九天攬月，我因此想到了嫦娥；往前看，萬里山河，我又想起了楊玉環；再往腳下看，一雙破鞋，走了無數路，拐了無數彎，沆沆窪窪，不知道還有多少險灘。我想站在時空的交匯點向遠方的背影呼喊：「大妹子，你是不是貂嬋？」那人不語，哭一聲:「呂相公!你在哪一個江湖？」然後一頭扎進歷史的塵埃中。

行文至此，我突然想到，二十年前，我行走在江湖，我說要有英雄氣。二十年後，我行進在江湖的邊緣，我依舊說要有英雄氣。可我什麼也沒有聽見。我只聽見一聲屁，噗噗作響。

（英雄氣）

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