拚命向上爬，為了普渡孤魂消災解厄，說說曾被禁止的民俗——搶孤

搶孤，是閩南最負盛名的一種民俗活動。人們爭先恐後在塗滿牛油的棚柱上向上爬，為了爭奪放在最上端的祭品。

多人爭搶，再加上棚柱油滑難攀，所以常有意外發生，因此在清朝時期劉銘傳曾經下令禁止這項活動。不過在1991年，台灣宜蘭頭城鎮恢復了搶孤活動，並改善了搶奪的方式。

由以往為了賬濟貧苦亡徒爭搶祭品的掠奪活動，變成具有競爭性的民俗活動。誰能第一個奪取棧頂的「順風旗」，就算奪標。而民間相信，搶得順風旗的人，可以獲得鬼神的庇佑。

「搶孤」這一民俗在福建源遠流長。相傳早期大批閩南先民渡海到台灣，將一些民俗帶入台灣地區，其中「搶孤」就是由最早開墾宜蘭的吳沙公所傳入，意在普渡孤魂、消災解厄。「頭城搶孤」跟福建漳州龍海大社村的搶孤民俗一脈相承。

在搶孤活動前，要先搭設數十公尺的「孤棚」，由16根用筆直矗立的大杉木做成的「孤柱」組成，上層再搭「孤棧」，並在上頭擺放供品及旗幟。16根孤柱中，12根塗滿了牛油供競賽隊伍攀爬，外圍未塗牛油的4根供「好兄弟」爬。（好兄弟是台灣地區對孤魂野鬼的委婉說法）

搶孤活動主要是以人象徵鬼魂的方式，由搶孤者競相攀爬，翻上孤棚，直上孤棧，最後取得祭品與順風旗。藉以達到慎終追遠、普渡孤魂的目的。

搶孤的棚架分為兩種——飯棚和孤棚。飯棚俗稱「乞丐棚」，棚上放置一籮由法師施展「化食法」後的米飯。可一化十，十化百，以免餓鬼吃不飽而危害人間。孤棚是正式比賽用的棚架，上面放置13支孤棧，掛著雞、鴨、豬肉、蝦、蟹、魷魚、米粉、肉粽等祭品，還有各式大小金牌和順風旗。據說搶到的順風旗立於船頭，可保佑漁船出航平安、滿載盈艙。

參加爭奪的搶孤手以五人為一組，以疊羅漢的方式，配合著繩索往上爬。塗滿牛油的孤柱可以說是摩擦近無、光滑無比。傳統的攀爬方法根本行不通，必須在柱子表面撒滿冥紙增大摩擦。爬到最頂端時，必須以倒掛金鉤的方式翻上孤棚。接著繼續向上爬到孤棧，負責攻頂的搶孤者用布條一層一層颳去牛油，再把布條綁在柱子上，一步一步向上挪動，直到能把孤棧頂端的順風旗割斷取下，才算完成搶孤儀式。

整個過程考驗搶孤者的體力、智慧、技巧、勇氣、耐力、膽量、意志和團隊精神，更蘊含了普渡孤魂的博愛精神。

民俗，是民族文化的根。「搶孤」民俗流傳至今，它的意義不僅僅在於追念先祖艱苦奮鬥開拓家鄉的精神，又在於祭拜超度那些因戰爭、瘟疫、天災人禍而喪生的亡靈。更重要的是，這是兩岸共有的民俗，是兩岸文化同根同源、一脈相承的最好佐證。

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