星雲大師：不管環境怎麼改變，只要你的心不變就好了

人因為有心，很容易受外界的干擾。

他人的看法，個人的得失，都會在一定程度上造成影響。

這時，就需要「禪定」的智慧。

本文節選自星雲大師《人間佛教的戒定慧》。

文丨星雲大師

1

一個人生活中有禪，就可以發揮很大的妙用。

它能讓我們即使處在動亂的時代，面對憂患的人生，也能少煩少惱，安忍不動。

因為有了禪定的智慧，對於是非、好壞、利害、得失、有無、多少、生死、榮辱等。

乃至面對艱難、困苦、橫逆、挫折，都能對境不起心。

有了禪定的功夫，不隨境轉，一切隨他去，凡事不管他，世界就不一樣了。

我總覺得，世間無常，你要世界不改變是不可能的，只要自己的心不隨外境改變就好；

世間的人我是非，好壞有無，紛紜擾攘，你要改變世界也很難，只有改變自己才是最好的辦法。

02

所以我平常很喜歡跟信徒講「小狗汪汪叫」的故事：

有一個青年新婚不久，逢人就說結婚真好。

因為每天下班回到家，打開家門，妻子就忙著幫他拿拖鞋，小狗也親熱地圍著汪汪叫。

三年後情況改變了，每天回到家，不是妻子幫他拿拖鞋，是小狗為他銜拖鞋；

不是小狗圍著汪汪叫，而是妻子對他嘮叨不停。

他感到極為苦悶、無奈，就到寺院去請教法師。

法師聽完他的傾訴後，說︰

「很好呀！你應該繼續快樂才對啊，你的生活里還是一樣有拖鞋穿，一樣有聲音叫，你的生活並沒有改變呀！

再說，不管環境怎麼改變，只要你的心不變就好了﹗」

03

心不被境轉，就是禪定的功夫。

例如富樓那要到蠻荒的輸盧那國去教化粗獷的人民，佛陀雖然讚許他弘法的熱忱，仍委婉地告訴他︰

「富樓那！那個地方文化未開，民風暴戾，老百姓野蠻粗魯，弘法布教很困難，你最好不要前去。」

富樓那信心百倍地回答：「正因為輸盧那國的人性兇惡，人民知識淺薄，弟子更要前往將佛法傳給他們。」

「話雖如此，但是當地的人民不但不接受你的佛法，並且會破口惡罵你。」

「佛陀！他們罵我，又不痛不癢，只要他們不打我就好了。」

「萬一他們用棍棒、瓦石打你呢？」

「那也沒有關係，只要不將我打死，讓我一息尚存，我還能宣揚如來的聖教。」

「如果他們窮兇惡極地把你打死呢？」

富樓那意志堅決，畢恭畢敬地回答佛陀說︰

「佛陀！即使他們把我打死了，也沒有遺憾！我身為您的弟子，有機會將生命供養佛陀，為真理而犧牲，我將衷心感謝輸盧那國的老百姓完成我弘道的心愿！」

這就是羅漢的修行，就是一種定境。

這也說明，禪者悟道的生活，是絕對大慈大悲，擔負眾生困苦的救世生活。

所以參禪修道，不是只顧自己享受禪悅法樂，應該心懷眾生，要不斷自我提升。

04

趙州禪師問南泉禪師說：

「你將來要到哪裡去？」

南泉回答說：「投生員外家做水牯牛。」

所謂「欲作佛門龍象，先作眾生馬牛。」

禪者修行不能光是為自己，一定要像菩薩那樣以大慈、大悲、大熱忱來對待眾生，不可做自私的自了漢。

所以在修持上，要能自我觀照，反求諸己；自我更新，不斷凈化；

自我實踐，不向外求；自我離相，不計內外。

05

一般人以為出家人勘破紅塵，過著青燈古佛的生活，是消極避世的悲觀做法。

其實出家人是勘破塵囂的虛假空幻，放下浮世的巧爭利奪，而積極追求更超脫真實的生命。

所謂「勘破、放下」不是退縮逃避，而是勇往直前、積極投入真理之旅的壯舉。

唯有勘得破、看得透，才能真正提得起、做得真，先有出世的了悟心懷，才能做入世的慈悲事業。

星雲大師在香港紅磡體育館的精彩演講

本文選自《人間佛教的戒定慧》

星雲大師丨著

東方出版社丨出版

星雲大師丨著

東方出版社丨出版

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