甲午戰爭日本為何打出：驅逐韃虜恢復中華的旗號？中華文化在日本

日本與我國是一衣帶水的鄰邦，自古以來就有一種割捨不斷的關係。有一句話說得好：我們不可以選擇自己的鄰居。沒錯，日本自古以來都是我們的鄰居。從春秋戰國開始，日本與我國就有深入的交往。然而，日本卻不安分多次騷擾我國，從明朝中期開始有倭寇、清朝末年有甲午戰爭，其中甲午戰爭時期日本突出一個令人百思不得其解的旗號：驅逐韃虜、恢復中華。

日本與我國的交流，可以追溯到隋唐時期，當時的遣唐使、鑒真東渡等傳說、奈良城的仿唐建築等都是日本與我國文化交流的有力證據。傳說，北宋時期日本曾經奉大宋為宗主國，靖康之變發生以後。日本舉國哀悼，全部豎白旗，穿素服，為大宋祈禱。

崖山之戰以後，這是南宋的最後一戰，大宋再次亡國。據說消息傳到日本的時候，日本天皇與滿朝文武號啕大哭：嗚呼哀嚎一片。在日本人眼裡，當時的大宋其實相當於是他們的宗主國，自己的君主被敵人滅了。

也因此，日本北條幕府與元朝忽必烈勢不兩立，與元軍展開大戰，元朝也始終沒有制服日本。由此可見儒家思想在日本得到了廣泛傳播，忠君愛國的思想深入人心。

明朝時期，崇禎皇帝上吊的消息和清兵入關的消息傳到日本，日本朝野上下為崇禎皇帝舉行國喪，穿素服祭奠大明崇禎皇帝。在日本人眼裡，大明朝也是他們的宗主國。

清朝末年，日本人為了侵略我國居然謀划了甲午戰爭。日本人狼子野心他們一步步蠶食朝鮮，進一步窺視中原。當時的日本人打出了一個至今令人匪夷所思的旗號，當時的日本大臣伊藤博文還稱之為：驅逐韃虜，恢復中華。

那麼，在當時的日本人眼裡所謂的驅逐韃虜就是，日本人不認可清朝入關的地位。日本人把自己視為中華文明的傳承者，將清朝視為韃虜，帶著蔑視的態度。

當然，日本人提出的這個旗號，在我們今天看來不過是一個令人啼笑皆非的借口。然而，當我們本著挖掘歷史的態度去看待問題的時候，我們或許會發現或許深層原因這是由當時的歷史背景決定的。

日本人的旗號起得再冠冕堂皇，也掩蓋不了他的狼子野心。驅逐韃虜、恢復中華這是我們當時自己的事情。日本作為我們的鄰居，豈不是狗捉老鼠，多管閑事？

因此，站在我們今天的角度來看，甲午戰爭時期日本對清廷打出的旗號：恢復中華、驅逐韃虜不過是他的一個借口。是日本狗捉老鼠、多管閑事的借口，更是日本狼子野心的幌子。

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