作家交鋒‖辛茜‖尋求中國藝術精神的寫作

尋求中國藝術精神的寫作

——讀徐劍散文《祁連如夢》

辛 茜

徐劍是軍人。沉著、堅定，勇於挑戰。

徐劍是作家。寫下《鳥瞰地球》《東方哈達》《大國長劍》《冰冷血熱》《水患中國》《大國重器》《麥克馬洪線》。捭闔古今，抒發中國氣派，講述中國故事，其文本結構至文學敘事，均氣韻沉雄，浩浩蕩蕩，四面八荒，有縱橫馳騁的從容與自信。

仲夏的嘉峪關，微風拂面，清空朗照。海峽兩岸作家，由詩人肖黛相約齊聚於此。翌日，徐劍舍下悠悠草湖，執意登上一列開往鏡鐵山的綠皮火車，攀登海拔近5000米的祁連雪峰「七一」冰川。晚飯時，徐劍歸來，面色黑紅，卻無一絲倦怠之意。滿眼滿身的清潔傲骨，隨孩童般天真的笑顏一一展現。

不久，便讀到了他的《山是英雄冰美人》，初次見識了他筆下的高原地貌、寒山雪原、文風氣韻。四年後，一本以《祁連如夢》為題的散文集捧在手心。方知，徐劍的足跡早已飛躍千山萬水，鏗鏘有聲，創作宏篇之餘，常伴有聲情俱佳，如駐足雪山之巔，如極目山河，激情萬丈之大散文出世。方知，他不僅幾度河西走廊，有感於李廣、李凌兵陷大漠，衛青、霍去病馬踏九泉，匈奴兵敗胭脂山的感慨，還深入西藏、新疆腹地，留下了無盡喟嘆。

之後，徐劍又來過一次青海，翻大坂山行至祁連。凌晨時站在卓爾山上，遙望綿綿山巒，層層綠障，為祁連山陰陽兩坡，青海、甘肅境內氣候地貌之迥異震驚；為中國大美山河給予人的無限美意無限恩惠無盡滄桑嘆息。在胭脂山、扁渡口、油菜花，在前往天峻縣的一座斷橋前，他駐足停留唏噓良久，沉浸在歷史的斷想中。在波濤般翻滾的紫色柳蘭前，他忘情地撲下身子，與花海與花香融為一體。

作為軍人，他祝願祖國強盛，國泰民安。

作為文學家，他講述築路工人故事，軍人故事，歷史故事，從生活出發，從平凡中發現偉大，以精品力作把握生命個體、民族、國家的命運，中國藝術的精神氣象。

從相識到相知，徐劍的作品置於案頭，常溫常新。

不論大題材還是小視角，他的悲憫情懷、英雄氣概、溫婉鄉愁，或細膩，或昂揚，或沉鬱，或縱橫，皆用情至深，有觀蒼天攬明月之氣勢，長河滔滔之幽情，還有越來越精緻的語言，如沐古琴之音，總叫我凝神靜思，有所頓悟。

就像似大唐文成公主，日日在我遙望注目的青海湖畔打馬走過，讓我為她遠嫁吐蕃寂寞清苦的一生時時哀嘆。徐劍對遠嫁烏孫國的公主劉細君，同樣倍加憐惜，只是從軍人的角度多了幾分對君主的理解。讓我感受到了血性漢武帝，親眼目睹劉細君淚別中土，淚染胭脂時，不忍看皇城天空，心在流血的痛苦。

在他的這部散文集中，祁連山恍若視野中的主峰，頻頻躍於紙上。似一闋悲歌動地哀。長調高亢、短音急促。憂患中，文思泉湧，抒發著徐劍不甚高大魁梧的軀體內，燃燒著的跨百江，過古道，登險峰，為世人留下千古絕唱的壯志豪情。

《凝固的史記》是與著名作家朱秀海、周大新、邱華樺、柳建偉、徐可、梁鴻一起赴南陽採風後寫下的散文佳作。不僅構思新奇，文風儒雅流暢，兼有晚明小品的知性。重要的是，把離我們相距甚遠的南陽漢畫出神入化地置於現代人面前，而追憶魯迅先生痴迷於南陽漢畫，為版畫謀尋出路；吳冠中南陽之行，神遊於漢畫天人合一、人生交融，中西合璧的藝術天國，是期望以南陽漢畫大拙之美的哲學意境，中國意境，奇崛粗狂、野性靈動的上古氣象，重返我中華民族精神源頭，提升中國文壇乃至中國人萎靡不振的低迷之風。

作為軍人，他的英雄情結始終入懷。他敬重護送細君公主，翻越冰大坂，出使西域的張騫；他敬佩自長安出發，穿著草鞋，走過夏塔古道，穿過塔什拉瑪干沙漠的東晉苦行僧法顯；他懷念、尊敬欣賞他，培養他，教誨於他的老領導、將軍李旭閣，不懼核輻射，飛躍羅布泊觀第一顆原子彈爆心的英雄壯舉。而我卻以一顆女人心，最喜歡《爺爺的抗戰》中雲南大板橋的抗戰英雄，他的爺爺徐金牛。

這是一篇可以拍電影拍電視劇的散文，聊聊數篇文字，便將雲南都督唐繼堯麾下的一位滇兵，爺爺徐金牛驍勇善戰，愛恨情仇的一生描繪得酣暢淋漓，讀後令人萬分感動，淚灑衣襟。

滇軍出滇，四萬滇軍子弟出雲南，父老鄉親皆來壯行......

風蕭蕭兮寶象水寒，余之爺爺就在大板橋街上，與自己新娘一別。爺爺對新婦雲，我若戰死，找個男人嫁了，切不可守寡。新媳淚涕漣漣，倒入余之奶奶徐蘭芝氏懷中，說我會倚門待君，望夫岩上，等君而歸，君若不歸，妾願化作石頭相望。蓋余之爺爺乃硬漢也，一滴眼淚未流，決絕而去。

滇軍出雲南，過貴州，至禹王山，浴血奮戰中打退了日軍的一次次衝擊。

爺爺身上穿了幾個窟窿眼，滇軍官兵屍骸成山，成孤魂野鬼，於風高夜黑之時，嚶嚶哭泣......爺爺一路南下，最終回歸故里,抵大板橋時，踉蹌而行，於龍泉寺喝了一口家鄉水，驟然倒下，被和尚發現後，抬入大殿。爺爺醒來時，說請快到四甲村老徐家叫人吧，抬我回去。我親爺爺聞之，偕金牛爺爺兄長一起趕到龍泉寺，將金牛爺爺抬了回去。抵家時，間門口已無新媳。彼大聲呼喊自己闊別六載之愛妻名字，卻無人答應。爺爺知新媳已殤，大喊一聲，天亡我也，一口血向天而沖，驟然倒下，昏迷三天三夜方醒來。

何為英雄本色？何為君子之度？這就是英雄本色，這就是君子之度。英雄乃愛之深，恨之切，氣吞山河。君子乃胸懷寬廣，情若遊絲引。徐劍筆下行行字字，充溢著英雄強悍魂魄，君子如泰山般重的情義。

讀徐劍美文，除卻英雄、豪邁、壯美，還有一縷縷藏在心底的濃濃鄉愁，流於筆端。

血濃於水。唯有回到故鄉，才能沸騰。沒了鄉愁，便沒了在租屋閣樓上聽雨的屋檐；沒了鄉場上望月的谷堆、麥秸，自然就沒了草叢樹林里捉螢火蟲的暮色蒼茫，更沒了詩意和浪漫。

鄉愁是什麼？是無病呻吟？是文人矯情？徐劍以歸鄉的坐標《父親的煙標》，母親的囑咐《記憶中的年事》《一塊老牆土的寓意》《鄉村的眼睛》道出了真情。鄉愁是飛揚的童年。鄉愁是人生如夢。鄉愁是對天地對傳統文化的敬畏。鄉愁是對民族對故國，對家園的熱愛。鄉愁是少年漂泊，遊子歸鄉的心。鄉愁是千古如斯，不絕如縷的不斷情。鄉愁，是命。是祖先先王之教，溫暖關輝，是中華民族得以繁衍生息的生命。

中國文化的主流走的是人與自然親和的方向，通過文學創作，尋找人生的根源、藝術的根源，是文學藝術的自覺。有關道德與修養，有關對自然的敬畏。徐劍追求的魏晉之風，是莊子追求人生解放的延續，作品直接由其人格中流出，並藉以陶冶其人性，為人生而藝術。故，是不是可以說，為人生而藝術，才是中國藝術的精神。

由心齋功夫把握到內心，再從內心流淌出來的表達方法，崇高的藝術精神，自然起源於中國古典文學及古漢語神采，回歸古典文字的道統與法度，精深與大雅，源於山青水秀，蒼茫高原的大自然，追求高古洗鍊音樂節奏之美。當然，這即是徐劍一生崇尚膜拜，勤於揣摩，用古語向白話過度的實踐。由此，他的語言表述才會受到魏晉玄學的影響，獲得雅、靜、明，簡潔清淡儒雅的韻味。細讀他的作品，這樣的文字比比皆是：

斜陽正濃，雪風吹來，將蓮花峰的雲層吹開了，天穹呈現出一片蔚藍，一道夕陽之光撫摩在雪峰山，追光似的落在黃花叢中。極目眺望，蓮花峰側，一座雪峰有一座雪峰，漸次坦露，驚現與視野。（《夏塔之思》）

寒山瘦了，晚秋紅葉隨風飄落，喋血般殷紅，鋪滿山野，如春花瓣燦然。茜草侵古道，秋去也，冬已至，霜落空山。（《古丹道苦寒行》）

此番文字造詣，絕非一日之功。但見徐劍他已遊刃有餘，不知不覺間漸成風格，使自己的作品涵融了自然，美化了自然，也美化了自己。無形中，覓到了中國藝術精神的生命，而中國藝術的生命是沒有被污染，平凡中見偉大的精神。其意義，是屏障扭曲、虛偽與怪謬，恢復人的平常天真心理狀態。

軍人的氣節容納百川。作家的風範超越現實，見真情，見力度，見中國氣概。對於徐劍這樣一位藝術心靈清泉般明澈、涌動的作家來說，一位戰士、一棵草木、一塊土牆、一片蒼茫大地，都是令他感慨不盡、歌詠不盡，蓬勃而出的萬千境象、華美篇章，也是他進入形象世界，進入情感世界，對文學藝術本質，對生命、生命價值的欣賞。

徐劍，雲南昆明人。中共黨員。中國作家協會全國委員，中國報告文學學會副會長，一級作家，享受國務院特殊津貼專家，入選全國文化名家暨「四個一批」人才。著有長篇報告文學《走下婚姻的祭壇》，散文集《歲月之河》，長篇非虛構文學《麥克馬洪線》、《青藏鐵路》等9部。長篇報告文學《大國長劍》獲解放軍文藝獎、中宣部第五屆「五個一」工程獎、首屆魯迅文學獎，《鳥瞰地球》獲第七屆解放軍文藝獎，《水患中國》獲第十一屆中國圖書獎。根據長篇小說改編的電視劇《導彈旅長》獲金鷹獎、解放軍文藝獎、「五個一」工程獎。被中國文聯評為「德藝雙馨」文藝家。火箭軍黨委為表彰其創作成就，批准其榮立二等功一次，三等功四次。

辛 茜：女，青海人。中國作協會員。魯24中青年作家高級研討班學員。作品見於《人民文學》《中國作家》《散文》《散文選刊》《散文百家》《散文海外版》《美文》《紅豆》《芳草》《書摘》《博覽群書》《綠風》《詩歌月刊》《文藝報》《人民日報（海外版）》《光明日報》《新民晚報》《北海日報》《青海日報》。多篇作品收入《中國散文年選》《中國散文排行榜》。

出版作品《眼睛裡的藍》《茜草為紅》《燧火的贈品》《靈動的水》《青海湖的召喚》《我的青海湖》《一望成雪》。

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