唐寅名作《月泉圖卷》——此中有真境 何處問逃禪！

明 唐寅《月泉圖卷》 手卷 水墨紙本 畫心：31厘米×113厘米 題跋：31厘米×135厘米

這幅唐寅作《月泉圖卷》，水墨紙本繪就，畫心長 113 厘米，題跋長 135 厘米，寬 31 厘米，卷首下部鈐朱文「唐子畏圖書」方印、朱文「六如居士」方印。

圖前段繪諸山曠遠，曉霧迷濛，竹籬參差掩隱茅堂數間，蒼松郁茂，山泉奔瀉而下，木橋橫卧其間。圖後段繪山石雜木高聳，下有一高士，頭戴方巾，身著寬袍，雙手撫岸而坐，神態深沉，遙望萬頃湖光。整幅作品墨色明潔，營造出幽深靜謐的氛圍。畫尾有作者自題「吳郡唐寅為月泉作」行書款，下鈐朱文「吳趨」圓印、朱文「唐伯虎」方印，畫尾下部鈐朱文「雪坪心賞」方印。

卷後有祝允明行楷題《月泉篇》詩一首，款署：「正德乙亥（1515年）三月望吳中祝允明賦」。鈐朱文「允明」方印、白文「吳郡祝生」方印。此詩著錄於祝氏的詩集《懷星堂集》卷五中。除祝允明題跋外，另有文徵明題行書七言詩一首。款署：「徵明題」，鈐白文「文徵明印」、朱文「衡山」，卷尾處鈐「雲華仙館審定」、「新安程雪坪氏鑒賞圖書」兩枚朱文方印。

「月泉」其人

考與吳門畫家交往密切且別號「月泉」的，有其人名可浩。據《明畫錄》記載：「可浩為明代僧人，住持金陵（今南京）靈谷寺。畫葡萄不減溫日觀。」《靈谷寺志》記載：「可浩，嘉靖年間（1522-1566）曾任右覺義，住持靈谷寺。攥有《重修寶公塔記》」。這些史料對可浩的生平記載不多，僅寥寥數語，我們另從一些明代畫家、學者的詩文集中發現了一些資料，這些資料正好可以幫助我們分析可浩的交遊。文嘉（文徵明的次子）有《送月泉上人還荊州承天寺》一詩：兀兀春寒睡起遲，叩門來索月泉詩。吾師欲了西來意，月在青天水在池。何良俊（文徵明摯友）有《訪月泉禪師》一詩曰：十里松陰到寺門，上方雲氣俯花村。牛車大小禪宗秘，龍脈抵昂帝座尊。風外斷蓬吳主墓，雨中荒草謝公墩。古今多少興亡事，懶向山僧次第論。王世貞（吳門書畫鑒藏家）有《罄室先生為月泉上人畫一錫一缽聊成短贈》一詩。黃姬水（早年侍奉文徵明）有《題月泉圖》一詩。

《月泉圖卷》、《悟陽子養性圖卷》樹法局部對比圖

此外，《靈谷寺志》與《靈谷禪林志》卷十二、十三，有大量文人、官員贈與他的詩句。根據這些詩題名、內容、題詩人身份，可以幫助我們確定以下三點：

一是可浩大致的活動年代在15世紀末至16世紀；二是他與吳門畫家交往深厚；三是在當時的蘇州文人及政要圈內，可浩是一位名重於時且極有影響力的得道高僧。《月泉圖卷》中唐寅並沒有書寫年款，但從所鈐「六如居士」結合祝允明題跋的署款時間來看，此作應作於唐寅46歲（1515年3月後），唐寅自南昌返吳門，始皈依佛法後。一個畫家在他藝術創作漸趨成熟之後，其構圖、造型、筆墨常常會形成某些同而不同的藝術風格和個人面目。在唐寅傳世的山水手卷中，特別是他畫的「別號圖」中，我們常能看到這種個人面目，如著名的《毅庵圖》、《悟陽子養性圖》、《黃茅小景圖》、《貞壽堂圖》、《守耕圖》、《款鶴圖》等，它們不僅在構圖形式、造型及筆墨等方面與《月泉圖卷》類似，連尺寸亦相差無幾——這些畫作大多30厘米高，110 厘米左右長，這點與《月泉圖卷》的畫心尺寸非常吻合。這些別號圖，還有一些共同點，如都是庭院與山水的結合，有高聳的松樹、有蒼穹與湖水、有主人生活休憩的狀態。繪畫技法上，山石效法圓潤，線條流暢洒脫，水墨變化靈活，特別是「樹石細潤」參以細筆長效，具有李唐遺韻。

明 唐寅 《悟陽子養性圖》 遼寧省博物館藏

其創作年代與《月泉圖卷》僅相距 6 個月，兩圖不僅圖式相仿，結構取勢與皴法用筆乃至用墨等方面都極為相似，連所用的私印「唐伯虎」，也同屬一枚。

遼寧省博物館藏的《悟陽子養性圖》是唐寅別號圖中的代表作，其創作年代當與文徵明後跋題詩時間相近，題詩的時間是在1514年9月，這與本幅《月泉圖卷》創作於1515年3月，兩者時間上僅差6個月。兩圖不僅圖式相仿，結構取勢與皴法用筆乃至用墨等方面都極為相似，連所用的私印「唐伯虎」也同屬一枚印章所鈐。這無疑說明了《月泉圖卷》在別號圖中的重要研究價值。另外，還有一些發現，在台北故宮博物院藏唐寅《山水人物冊》十開，每開的圖式、技法、筆墨也與《月泉圖卷》非常一致，尤其是唐寅私印「六如居士」，在兩卷上都有出現，也同屬一方印所鈐。

圖卷特點

1.三家合制

《月泉圖卷》唐寅作畫心，祝允明、文徵明題後跋（祝題264字、文題59字）。三人因贈送人的身份地位特殊，繪製與書寫上都具有相當高的藝術水準，不同於應酬之作。且吳門四家中三家合制的作品，在他們各自的傳世作品中都極為稀少。

《悟陽子養性圖》與《月泉圖卷》

2.晚年畫風

畫此作時，唐寅45歲，是從南昌寧王處脫身歸里之作。全卷充滿了淡泊功利、看破人生、遁隱避世的思緒，這種情緒使得他的藝術風格變化更加明顯，在筆墨技巧方面呈現了南宋院體的面貌，又多融進了元以來文人畫的筆墨韻味。工勁中兼有細秀圓潤，勾描斫皴多用尖筆柔毫，墨色層次豐富，畫面意境亦虛亦實，亦簡亦繁，疏密有致。這些特徵正是唐寅晚期的山水繪畫風格大成的特點。

「唐伯虎」「六如居士」印章比較

3.又一別號圖

對於豐富此類作品的研究具有重要的價值。《月泉圖卷》是除了館藏唐寅《悟陽子養性圖卷》、《毅庵圖卷》、《事茗圖卷》、《雙鑒行窩圖冊》、《梅谷圖軸》、《桐山圖卷》、《守耕圖卷》、《款鶴圖卷》以及藝術品市場拍賣唐寅《松崖別業圖》、《野亭靄瑞圖》作品以來，發現的又一幅別號圖，極具研究價值。

題跋考析

祝允明擅草書，有明代第一美稱。其實他的楷書亦極有功力，大楷法顏真卿，小楷得鍾繇神髓。本卷《月泉圖》行楷，其圓厚處具鍾氏之朴茂，靈動處得二王之遒美，參以趙孟頫，然變化多致，其行筆從容不迫，筆筆到位，法備氣至，十分耐看。款署「正德乙亥（1515年）三月望吳中祝允明賦」，此年祝允明55歲，這是他盛年書道大成時的作品。

《行楷洛神賦》卷（局部）絹本，長 161 厘米，高 20.1 厘米，朵雲軒藏。此卷有許多字體與《月泉圖卷》祝氏題字相近，可資比對。

文徵明題七言詩雖未署年款，但根據祝允明的題寫時間，以及兩人同時題寫在一張紙上，顯然是在同一時間內題寫的。時年文徵明 46 歲。此書法體勢峻拔，筆力遒勁，折處稜角分明，使轉圓活自如，無矜莊之態，更無絲毫懈怠之氣，蒼嚴清朴，一出自然。可資比對的有台北故宮博物院藏《綠蔭草堂圖》，是文徵明47歲時創作的。比對後明顯在書風、落款上非常一致。

綜合上述，對主要依據、輔助依據和旁證材料的鑒析，本件當屬唐寅晚年非常重要的別號圖作品，無論是從詩文畫藝內容的結合上，還是從本卷所表現出唐伯虎流水行雲一般的洒脫才情上，都是堪稱完美，唐伯虎遺墨一直為世所重，民間流傳極少，此卷的出現實屬難得，彌足珍貴。據悉，本件唐寅所繪的《月泉圖卷》將於12月中旬舉辦的北京保利12周年秋拍拍賣會上現身，屆時廣大藏家可以近距離一睹唐伯虎畫作的神采。

原文作者：北京保利拍賣提供《此中有真境 何處問逃禪》

原文來源：《中國收藏》2017年12月刊

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