非洲版哈里發國 打臉太平天國 實現一夫一妻君主立憲

十九世紀時期有亞非四大起義，分別是太平天國起義，印度大起義，伊朗巴布起義，蘇丹馬赫迪起義。

這四大起義中，只有印度大起義是完全反帝的起義。不管成敗與否，至少證明了阿三也曾血性過。其他三大起義都是新興教徒神教立國的暴亂。太平天國不說了，說是反帝反封建。說實話，那時候東亞各國都差不多，咱也別指望他反封建了。至於反帝也提不到，他那邊和洋人天父天兄熱乎著呢。還有人提到了洪仁玕的《資政新篇》。且不說這玩意只是借鑒了西方的皮毛。當時的天王忙著玩女人呢，這一套也永遠別想落實。

而在非洲有一國，不僅實現了反帝，切切實實的痛擊了英國侵略者。還實現了反封建，實現了君主立憲政治。這個國家就是蘇丹馬赫迪。這馬赫迪起義的故事咱以前講過。就不一一贅述了。當時的蘇丹，不僅英國覬覦。而且還是奧斯曼帝國的藩屬國，雖名為奧斯曼帝國的藩屬國。但實際上，那時侯奧斯曼對北非已經沒啥控制力了，蘇丹實際上要看埃及的眼色。所以當時的蘇丹是於奴才做奴才的奴才。地位要多卑賤有多卑賤。

不過這蘇丹還得感謝自己遇到了個好扛把子。小子以前曾講過埃及阿里變法。並盛讚這阿里就是伊斯蘭世界的李鴻章。引領了伊斯蘭世界改革的風潮。當然埃及離安拉很近，離英法也不遠。這英法殖民者不能允許自己眼皮子底下出現個變法圖強的大國。所以對埃及變法前期支持，後期打壓。中國的教科書對這埃及變法和中國的洋務運動一樣。持完全消極的批判態度。不是失敗就是破產。其實就如同《走向共和》里李鴻章說的那樣，一代人只能做一代人的事。有了這洋務運動咱是半殖民半封建社會。沒有洋務運動，咱就直接殖民地了。抗日時期還在用漢陽造的步槍。你硬生生的告訴我洋務運動破產了。忽悠誰呢。同理阿里變法了，雖然照樣淪為了英法的半殖民地。但是如果阿里不變法，埃及估計現在還是土耳其底下一個毫無生氣的行省呢。後來埃及一度成了阿拉伯世界的扛把子。全靠阿里變法的那點底子。所以變法沒有所謂的失敗，誰也不可能一口吃個大胖子。小變總比不變強。走半步總比紋絲不動強。

言歸正傳，這埃及的變法，和英國侵略者的文化滲透。對蘇丹人民的影響不可謂不深遠。同樣是起義。這太平天國是完全保守時期的產物。而馬赫迪起義卻是洋務運動下的產物。那底子是不一樣的。所以這馬赫迪起義的反帝反封建要比天平天國徹底的多。最終馬赫迪大軍攻克了喀士穆。擊斃了李鴻章的老朋友戈登將軍。建立了全國型的政權。勝利之前，起義的領袖馬赫迪就歸真了。而後繼的繼承人沒有馬赫迪那麼大的教主光環。所以也不敢亂搞。雖然這種靠宗教起來的國家，不可能不搞神權政治。但是在現在伊斯蘭世界依然神權當國的今天。馬赫迪國還是做了許多開伊斯蘭世界先河的事情。新興的馬赫迪國的政體在當時整個亞非封建地區都算的上是最先進的。馬赫迪國的新政如下：

第一：積極的與英法等西方國家建交，實現國家正常化。有的人看到這，就會問了。這馬赫迪軍打死戈登。英國會一笑泯恩仇嗎。別忘了英國人的名言是只有永遠的利益，沒有永遠的朋友和朋友。至於戈登那一直是非編製臨時工。掛了就掛了。所以戈登死了，馬赫迪國表現出了積極變法的姿態。反而與歐洲列強有一段時間的蜜月期。

第二：實現議會政治，當時的蘇丹設立三院。仿效西方的參眾兩院，以及安撫傳統地方勢力的諸侯院。由此馬赫迪國是非洲以及伊斯蘭世界最早實現君主立憲制的國家。當時日本還沒頒布憲法呢，滿清更不用提了，搞個洋務運動還多方掣肘。所以當時一個非洲國家，都能甩咱好幾條街。

第三：實現男女平等，鼓勵戀愛自由，實現一夫一妻。這一條，東亞國家在近代實現了議會制度。差不多都會提倡女權。可我為什麼還要單獨提出來呢。原因你懂的。現在許多國家名為共和國，民主國家。但是在女權問題上卻依然保留了那一套一個茶壺幾個茶杯的「國粹」。這樣的國家能叫民主國家嗎，恐怕還不如神權君憲國馬赫迪呢。

當然馬赫迪國，也有種種弊端。導致其存在時間不長。後期的統治者甚至步入了他要推翻舊政府的老路。成為了英國侵略者的傀儡。但還是那句話，一代人只能做一代人的事。馬赫迪國引領非洲以至伊斯蘭世界的潮流。做到了現在許多這一地區的部分國家仍未做到的事。無愧於那個時代。

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