明就仁波切：真正的快樂來自於覺醒的安穩和內心深刻的安然無虞

西方人所說的「追求」快樂，一般都跟改變外在環境有關，比如推翻暴力政權、改組金融體制、換新伴侶或新房子。跟隨社會的鼓勵推崇，我們把自己的快樂押注在追求名聲、權勢和財富，竭盡全力的滿足自己的慾望。我們追趕流行服飾或附屬品，努力攀升權位，力求更大的回報。

這種快樂依賴「成功」而定——通常是衡量我們實現了多少追求，和滿足了多少慾望。而存在的問題只有一個：欲求的本質就是無法滿足——至少不會長久滿足。

我所要談的快樂不是「求來」的。實際上，我們越能夠保持自知，不盲目追逐念頭和幻想，不在一個個炫目的外境上打轉，我們就越能夠連接一直與我們同在的醒覺的滿足感。然而，我們已經太熟練於對事物喧囂的回應，混亂的內心似乎就該如此，所以必須透過練習，才能夠放下執著。

這樣醒覺的安穩，其實相當令人喜悅，也會延伸到內心一種深刻的安然無虞。我們都有過放鬆的一刻:鬆掉雙肩的重負、放下內心的焦慮、長長的舒一口氣，內心想著:「太棒了!一切都沒問題---我、現在的狀態以及周圍的世界。」這是一種對事物如是的接受，停止抓取自己想要的，也不再試圖控制自己的舒適狀態。

這樣放下，讓我們感到平靜和樂觀。我們不設法保持這個狀態，像在頭上戴上帽子，這更像是少了一種要改變，或影響周遭環境的企圖。然而，這個完全滿足的一刻轉瞬即逝，頃刻間，念頭、貪執、幻想又回到我們心裡，但是如果我們自律和堅持，這樣無造作的平靜會延長，不會只是一個短暫的經驗。

摘自：《帶自己回家》