古今合體字、奇字欣賞

合體字：就是由兩個或兩個以上的單個字組成的漢字。

合體字有兩種：

一種是從組合的兩個成分上來顯示字義。如「伐」字從人從戈，表示以戈伐人；「取」字從又從耳，表示捉取一個人；「休」字從人從木，表示人倚著樹木。這類字文字學上稱為會意字；

另外一種是兩個字組合在一起，一個字表示義類，一個字表示字音。如「河」為水名，從水可聲；「張」字指張弓，從弓長聲；「經」字指經緯，從糸巠聲；「球」字指玉球，從玉求聲。這類字文字學上稱為形聲字。在現代常用的漢字里形聲字佔90%以上。還有象形字。

華岳仙掌入雲深，太白積雪星斗捫。

雁塔晨鐘天竺客，驪山晚照漢唐魂。

草堂煙霧疑龍象，曲江流飲和詩文。

灞柳風雪堪贈與，咸陽古渡過秦人。

龍飛鳳舞

鸞鳳和鳴

日日見財

法門寺

註：這塊橫幅里的十句諺語，都得以客家語來闡釋，其中除第二句與第十句為拆字外，其餘八句里的（復字□）與（仨字○）皆取其聲。

一春□○百花來。【音：同（Aanˇ）、（Benˇ）比喻百花開放，繽紛「演變」的景況】

二扇門楣○○開。【音：門字右半部，音同（一）、門字左半部音同（歪ng鼻音ˇ）；拆字：形容開門、關門時的聲音】

三人□○言公道。【音：同（聰ˇ）（總ˇ）；比喻眾人聊天說話時的景象】

四客□○酒醉歸。【音：（Kiˇ）、（Kiaˇ）；形容酒杯交晃碰撞的聲音】

五路車馬□○走。【音：（Piˇ）、（Piaaˇ）；形容許多腳步的聲音】

六花□○滿園香。【音：（Biˇ）、（Boˇ剝）；形容許多花苞開放時的聲音】

七雷□○連天響。【音：（Pingˇ）、（Piangˇ）；形容許多花苞開放時的聲音】

八雨□○隨時來。【音：（Siˇ）、（Suˇ）；形容下雨時的「淅洓」聲】

九鳥□○林外飛。【音：（Giˇ）、（Giaˋ）；形容鳥兒嘰嘰喳喳的聲音】

十行彳亍問秀才。【音：彳同（氣ˋ）、亍為（蹉Oˇ）；彳亍為走路之態，此地形容穿木屐走路時的聲音】

西安文藝北路一戶人家門口的對聯。仔細研究發現，這副超級拼接對聯竟然含18個成語72個字，每個四字成語合成拼接為一個字來書寫，一氣呵成、形神兼備。

左（上聯）：1、一帆風順；左2、雙喜臨門；左3、互敬互愛；左4、永結同心；左5、百年好合；左6、五穀豐登；左7、闔家歡樂；

右（下聯）：1、龍飛鳳舞；右2、喜結良緣；右3、一見傾心；右4、才貌雙全；右5、心心相印；右6、比翼雙飛；右7、志同道合。

中（橫批）：吉星高照、喜結連理、開門見喜、花好月圓

「清氣」為「天」；

「南員」為「官」（古時朝南開的衙門裡的官員）；

「方便」為「賜」；

「財主」為「福」。

匯成一句吉言：「 天 官 賜 福 」！！！

在河南鞏義康百萬莊園的匾額楹聯、門楣雕刻中，有一條形式獨特的磚雕橫額，它不僅以雕刻見長，更以其深刻的含義引發人們的猜測、發問。這是一組別有審議的藏字遊戲，它位於主宅區四院主窯門楣上房，從左向右，一共四組八個字，分別是「青氣、南元、方便、財主」，隱含著民間廣為流傳的一句吉祥語「天官賜福」，青氣為天，南元為官，方便為賜，財主為福。

這裡「天官賜福」四字用「青氣、南元、方便、財主」來代替是因為我國古代，人們常用一些吉祥的圖案來表達對幸福生活的追求，最常用的便是形聲和形意兩種方式，形聲是利用諧音來獲得象徵性的效果；形意則是利用直觀形象表達非自身意義的內容。門楣上的「青氣」二字證實採用形意法，把青氣的氣形象地比喻為天。清代科舉考試每三年舉行一次，都城以外的文人匯聚京城參加應試，考中第一名叫解員，由於地域等級差別，第一名必須是直隸省的本籍人，在這種不平等的科舉制度限制下，把第二名也稱為「元」，稱「南元」，「南元」被當作「官」的代稱。「方便」為「賜」，則是來源於佛教用語，因人施教，誘導領悟佛教的真意，以便施教於人，賜福於人，方便於人。「財主」的意義從字面上大體可以體現出來，古人稱財物的主人財主，土地的主人為地主，農耕社會公認的有錢有地才是有福，所以財主也就代表「福」。

「天官賜福」被康家引用至此，包含著兩層含義：一方面說明康家的之家理念已經由儒家思想逐步向道家思想過度，認為家有百福都是上天所賜；另一方面，它寄予著康氏家族的一種美好願望，期翼賜福天官，能跨鶴登鸞，來至康家有福之地，施福獻瑞、再獻吉言。

中國漢字有八萬之多，其中不免有一些特殊漢字，「筆畫最多的漢字」一直是人們爭議的話題。2006年2月，中國語言研究院正式宣布，「筆畫最多的漢字」的桂冠屬於「龖（dá）」字！但這仍免不了引起爭議。例如「靐、龘」，筆畫要遠遠多於「龖」。廣西西部就流傳著一個漢字「zéi（賊）」（圖），筆畫竟有59劃之多！

漢字魅力：

常言道：「漢字之美，美在形體。漢字之美，美在風骨。漢字之美，美在精髓。漢字之美，美在真情。」漢字是民族文化的化石，是歷史的載體，是前人智慧的結晶，是有著鮮活生命的「你」「我」「他」。在每一個方塊字中都潛藏著豐富的審美和詩意，有著深厚的文化意蘊，有著獨特的文化魅力，有著深厚的中國情結。

Biang字，據說是目前筆畫最多的漢字，稱「世界漢字之最」。其文字的字型是所有傳統字典、包括《康熙字典》不曾收錄的，而其文字的發音，也是國語普通話拼不成的。陝西關中Biang-biang面文字兒歌這樣唱到：

一點上了天，黃河兩道灣，

八字大張口，言字往進走，

你一扭我一扭，你一長我一長，

當中加個馬大王，心字底月字旁，

掛個丁丁叫馬杠，坐著車車逛咸陽。

「Biang」字和「Biang-biang」辭彙的發音是擬聲詞，其相聲得名如下：

1、面在製作的擀制和拉扯過程中在案板上會發出Biang-biang的聲音；

2、面在下鍋時，在鍋沿上會發出Biang-biang的聲音；

3、面在撈出和調味攪拌過程中，發出Biang-biang的聲音；

4、面在入口時，在嘴邊會發出Biang-biang的聲音；

5、具備以上聲音特性的面十分柔韌而切有彈性，胃口筋道。

談談biang的由來：

這個字的結體顯然是從繁體字「邊」字變化而來，書法家寫「邊」字時候也有將穴部寫在上邊的寫法。採用解構間架的觀察方法，如圖所示，藍色部分是一個繁體的「戀」字。綠色的部分是一個「脹」字。不難猜想，「戀」字表現了陝西人對這種麺食的酷愛；而「邊」和「脹」二字之音相切，正好是該字的讀音biang。陝西的biang biang麺吃完，再來一大碗麵湯，吃飽以後肚子的感覺就是「脹」。

需要注意的是，「脹」字的偏旁是肉字旁而不是月字旁。這兩個部首很多人容易混淆（比較服和肥，前者屬月部，而後者則屬肉部）。因此我認為應該將歌謠中的「月字旁」改為「肉字旁」才對。因為biangbiang麺的重要佐料就是肉臊子，而月字旁和飲食就沒有太大關係了。左邊的肉字旁和右邊的立刀旁正好對應，表示用刀割肉之意。

總體上說這個字是個形聲字，沒有什麼具體的含義，就是用來形容這種麺食在製作時發出的「biangbiang」的聲音。但是漢字真的是很奇妙，這個多達五十六畫的漢字，不僅表達了關中秦人對麺食的酷愛，而且從該漢字的造型來看，結構飽滿，張弛有度。象徵著關中秦人性格的豪放威猛和體型的健壯彪悍。我常年遊走四方，吃米飯也就是普通食量，而且老是覺得吃不飽的感覺。唯有這biangbiang麺，可以咥上滿滿的一大碗。過幾日不吃，便會不由自主地貪戀起來。這也難怪，「biang」字裡面藏著的這個「戀」字果然是意味深長啊！

上、家和萬事興

淡泊明志、寧靜致遠、志同道合、歡聚一堂、招財進寶、同一夢想、源遠流長

下、雙壽圖

如月之恆、如日之升、福壽延年、人壽年豐、壽山福海、壽比南山、生日快樂[/B]

根據淳安縣誌記載，海瑞任淳安知縣的第二年（1559），時年54歲，正值他母親七十大壽，於是他給母親買了「市肉二斤」，又書寫這個狂草「壽」字作為禮物，草書寫成的「壽」是由「生」「母」「七」「十」四字組合而成，這壽字倒過來也仍然是個「壽」字，這不僅讓人感嘆海瑞書法的精妙。

海瑞書法的特點是俊逸雄健，剛柔並濟。而這「壽」字碑更顯別具匠心。海瑞祠堪稱龍山島的精華所在。遊覽海瑞祠，有四大特色引人注目：一是祠堂建築畫棟雕梁，特別是木雕、磚雕、石雕（合稱「三雕」）精妙絕倫，令人嘆為觀止。二是大廳碑廊中的碑刻林立，尤其是海瑞親筆手書「壽字碑」等碑刻，字體飄灑俊逸，內容蘊涵豐富，讓人駐足凝思。三是祠堂內的海瑞塑像、兩側的木雕壁畫、廊柱的詩文楹聯無不昭示著海瑞一生剛正不阿、凜然正氣的風範，借古寓今，仍具現實意義。四是庭院中的園林小品，以「高風」、「亮節」為主題，格調通透曠達，布局錯落有致，花木疏密相間，讓人流連忘返。

海瑞祠由望湖台、門樓、正廳、中堂和思賢院五部分組成。佔地625平方米，建築面積為547.1平方米，主建築的高度是12米。整個建築既保留淳安民居風格，又具有徽派建築特色，外觀畫棟雕梁，飛檐翹角。尤其是站在望湖台前，近看海瑞祠的建築風貌，遠眺千島湖鎮的一城山色，令人美不勝收，賞心悅目。

天人合一（石刻）

天人合一思想，是中華民族五千來的思想核心與精神實質。它首先指出了人與自然的辯證統一關係；其次表明，人類生生不息、則天、希天、求天、同天的完美主義和進取精神；第三，體現了中華民族的世界觀、價值觀的思維模式的全面性和自新性。合，就是互相理解，結成友誼。西方人總是企圖以高度發展的科學技術征服自然掠奪自然，而東方先哲卻告誡我們，人類只是天地萬物中的一個部分，人與自然是息息相通的一體。"天人合一"的思想無處不在，甚至在中國特有的茶文化中，由蓋、碗、托三件套組成的茶盞就分別代表了天、人、地的和諧統一、缺一不可。

中國浙江浦江陳興中先生於2012年3月至7月創作的集字聯體字圖，由38筆中文筆畫行書聯體書寫而成，可在字圖的不同部位讀出96個漢字，創世界紀錄協會世界上集字最多的聯體字圖世界紀錄。

八大處關帝廟怪聯：

上聯是：日昍晶（4個日字）安天下，

[/B]下聯是：月朋（3個月字）朤定乾坤。

[/B]由《康熙字典》可查到：「昍，許元切，音『暄』，明也」；「朤，音、義具『朗』，同出《西江賦》」。 在中國文字疊字譜中，日、月逐疊列增時，讀音有變化，一日讀「旦」，意為白天短暫；二日讀「昌」，意為盛明；三日為「炎」，意為熱；四日讀「皓」(或「照」)，意為天下光明，九日為旭，意為一個新的開始。 一月為「且」，長久之意；二月為「朋」，意為多；三月為「全」(音為「竄」)，意為圓滿一周期；四月為「亮」，是黑暗和光明的統稱。十月為「歲」，意為很多年、長久。這種連續疊用，不能讀字音，要按照單個字的字數與字同讀，所以對聯的實際意思是：「九日安天下，十月定乾坤」。

【根據傳說】怪聯中的上聯讀「日暖晶華安天下」，[/B]下聯讀「月朋娑羅定乾坤」，[/B]橫批是「亘古一人」，[/B]八大處公園表示，據八大處旅遊辦主任於長霖介紹，「老爺廟」也叫「關帝廟」，是為紀念關公關羽而修建的，八大處的這所「老爺廟」始建於清末，坐落於八大處公園七處平坡山頂寶珠洞左邊，其最負盛名的經管是廟前抱廈明柱上那副曾經讓無數達官顯貴、墨客騷人瞠目結舌的怪聯「日日日晶安天下，月朋朤定乾坤」。他們近期將請有關歷史學家、文學家共同為怪聯解秘。經對多方意見綜合後，有兩種念法較有可能，一種是讀「日 nuǎn 晶 huá安天下，月 朋 suō luó 定乾坤」； 其二讀做「日 zé 晶 lóng 安天下，月 朋 bēi dǎo 定乾坤」。

【理解】安天下非幾日之功，定乾坤非數月之力，國際風雲變化莫測，和平、安定來之不易，達到諧需要數代人長時間的努力。

圖中安徽古民居：所見字體常見於各地古民居門楣上，大多二字為一組，組成一生僻字，常人難懂，惟方家知曉，又有人云，此類文字除一般寄託吉祥寓意外，另有道家做法，以求驅邪避禍之成分，抑或可信，民間封建迷信文化影響根深蒂固，各類因素摻雜其間，不排除有類似種種猜測可能。

四字分別為「青氣」「萬丈」「山水土」「多年」，細細辨析之下，不難發現各組合各含一意，即青氣指天，萬丈為長，山水圖意地，而多年則為久，合起來便是「天長地久[/B]」，稍加點撥，迷霧頓散。

中華傳統文化影響之民俗文化，源遠流長，變化多端，若非有所接觸了解，常令人猝不及防，狼狽不堪。