傳喜法師：人人心裡都有一個「心地寶藏」

修行人與世間人是不一樣的，對世間人來說，一句佛號重複一千遍一萬遍，真是「味同嚼蠟」，沒一點兒味道；對修行人來說，心安住於清凈之中，「閑談莫論人非，靜坐常思己過」，從朝至暮，一句佛號，莫令間斷。

印光大師開示道：念佛之時，心中妄念一起，便要用念佛的「念」把它轉過來，如此便能念念清凈、念念相繼。心慢慢降服之後，從心底深處一遍遍地重複佛號，心也能夠真的與佛號相融，念念不離。

不管修的是禪凈密律哪一宗，我們漢傳佛教的習慣就是「阿彌陀佛」，「阿彌陀佛」……我們平時在慧日寺的生活也要提起這樣的正念——要時常訓練自己隨隨處處「阿彌陀佛」，不掉不忘。

一部《地藏經》開顯了每個人的「心地寶藏」：它不是一無所有，也不是「偏空」、枯寂的「空」；當「心」顯現的時候，反而是「真空妙有」，真正的「空」是「妙有」。

如果僅僅只是「空」的話，就有可能落入「偏空」。當你剛學佛初用功的時候，有些師父會說：「不要怕『偏空』，你就『空』！」因為那個時候你還沒有本事「空」，「空」不掉，需要用「空」來對治！等你「空」了之後，又不能住於「空」。

學佛人到寺院來修行是要解脫輪迴、超出三界的，應當時時迴光返照，降服煩惱，提起正念，找到自己的「凈心地」，執持一句佛號「南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛……」念而無念，無念而念，在「身口意」的正念中精進修持。

我們每天每時每刻都能降服己心、了達自己的「本然凈心地」，不但能從理上悟到，甚至還能把自己的生命、自己的身口意都投入到「本然凈心地」里以行供養，如此，我們的業障就得以遣除，福慧和功德得以增上。

功德就像如意寶，有功德才能利益自己、利益歷生父母，有功德才有資格發願度眾生。所謂「藝高人膽大」，本事大，願力才大；本事不大，願力怎麼大？發空願是沒有用的。

本事變大了，安住於法了，見到甚深的法身境界了，就可以自然而然地產生「眾生度盡，方證菩提，地獄未空，誓不成佛」的大願力。這是地藏菩薩徹證法身的功德，地藏菩薩也代表佛法身的功德，在仰仗佛的威德力而廣行菩薩願。明白了《地藏經》中人人本具的「心地寶藏」究竟是什麼之後，人人每天都可以如法行持。

生命是有限的，從出生開始，人生的每一天都是生命的倒計時，日曆每撕一頁，生命便少一天，每個人都不知道自己生命的終點會在哪裡，所以佛弟子每一天都不能虛度。能在死亡來臨之前，把生滅給終結掉，這才不愧為佛弟子!

——2015年3月29日開示

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