畫中國畫要講究全面的修養-張守信教授

編輯；磊磊

全國NBSS授權營銷講師、書法教授、詩人、2005年淮北市共青團愛心助學大使、濉溪國壽保險經理張守信

中國的藝術自古以來強調，一種完整性，人的身心修養的完整性。學書法，你從篆字、漢隸、王羲之學到吳昌碩，你看看要花多少年的時間？繪畫也是一樣，從石濤這邊開始往前學，就像張大千這樣，石濤、八大學完了，再學明代唐寅、沈周，學完了再學元四家，最後沒東西可學了到敦煌去學唐代繪畫，都得把它演一遍。它是一個需要積累的過程。這可能是我們中國畫家跟西方畫家相當不一樣的地方，我們強調的是一種學問的綜合性和人生修養的綜合性，而不是製造一個畫面，單獨看一個畫面的效果，有比較大的差異。中國畫強調的是一種全面的修養，就是對中國文化的整體的理解。具體的技術指標，那就是詩、書、畫、印這些都得會，琴、棋、書、畫，中國文化方方面面都要了解，你要成為一個完善的、完整的人，而不是某一個方面的偏才。以前北大著名學者費孝通說過：「各美其美，美人之美；美美與共，天下大同。

吳昌碩繪畫作品欣賞

」這是正確的，確實應該這樣，堅持文化的多樣性。但是我們還得講另一方面，就是大家要有社會共識，得有理性，得講規則，得講文化的發展方向。要理性地討論和設定程序。在西方文化的衝擊下，中國文化如何應對，實際上就是這樣一個問題。我們是否還需要繼續做一個中國人？是時尚的人還是有歷史厚度的人？是做一個世界人還是做一個中國人？是做一個世界面貌的、西方人眼熟的藝術家還是做一個中國人眼熟的藝術家？當然，從大處說，我們都需要，我們要有世界文化眼光的藝術家，也需要有中國特色的藝術家，但是作為一種主流來說，在社會倡導的層面，我想還是應該有一個比較鮮明的文化立場。我很理解畫院的一些老教授的良苦用心，他們有點著急，看著社會這麼浮躁，藝術界這麼浮躁，人人都自稱藝術大師，什麼人都是名記者，誰都能給錢就報道，我們是希望文化活躍，同時希望心裡不亂，我們更要有文化定力。

我們如何做到又活躍且又有定力？如何做到又多元且又有主流方向？我們的文化藝術要有傾向性，需要有主張。要把我們文化的主張宣揚出來，成為社會共識。這也就是最近幾年一直在提倡的中國文化自信和符號，多年來我們喪失了這種文化自信符號。其實中國畫是一個大概念，有各種各樣的中國畫，敦煌壁畫也是中國畫，漢、唐的墓室壁畫也叫中國畫，那些跟江南的文人畫並不相同。歷史上也有一些很自由的文人畫家，像徐渭這樣的，像石濤這樣的，一些很革新的畫家，但時我們也有壁畫，還有工筆畫，那些作者和畫法就不那麼自由了，但同樣也體現了中國繪畫的最高成就。所以中國畫是一個大概念，本身就是一個多元的概念。假如我們一定要把所有的中國畫引到江南的（元、明、清文人的）那一個小範圍裡面，可能有點限制它了，低看它了。我就個人情感上說還是偏愛文人畫多一點。