被評為「民間焰火之最」，確山打鐵花憑什麼？

春晚最重要的時刻你還記得嗎？

央視台柱子分秒不差的在新春到來之際，和電視機前的我們一起倒數「五四三二一」。每當這個時候，我總會被作為背景的外場人員載歌載舞、煙花滿天的場景感動的熱血沸騰。

而今年，早在2017春晚節目單還懷於腹中之際，就已經有消息傳出「確山打鐵花」將在2017春晚新鐘敲響之時與觀眾見面。對於很多人而言，「確山打鐵花」是一個陌生的辭彙。那麼，它何德何能擔得起這麼重要的時刻？我相信，見過它的人絕對知道為什麼。

王又又 文

頭上頂個瓢，確山鐵花和道教有啥關係？

近日，一部名為《火樹銀花》的微電影刷爆朋友圈，被無數網友評為「新春催淚大戲」。12分鐘的短片，帶觀眾走進一個處於失傳邊緣的全國非物質文化遺產——確山打鐵花。

寒冬花棚下，光膀赤臂的鐵花藝人用盡全身的力量，奔向那一團錦簇的花棚。手中的柳木棍，隨著一聲聲叩響心扉的擊打之聲，剎那開出一樹梨花。萬千星火點亮漆黑的夜空，心驚動破之間，歡聲笑語如這剎那綻放的煙花，傳向遠方。

確山打鐵花是一種鐵水形成的煙花，起源於宋代。據打鐵花的藝人們講，道教和五金行業的手藝人均供奉同一個祖師爺——太上老君。而打鐵花其實是這些「師兄弟」們祭祀祖師爺的一種禮儀。

在古代，確山縣境內的樂山（即今老樂山）是中原道教聖地。北宋時期，在宋徽宗的帶領下，掀起了全民崇尚道教的小高潮，宋徽宗甚至自稱「教主道君皇帝」。到了明朝，道教更加盛行。明太祖朱元璋也是道教的迷弟，並把道教定為國家官方宗教。

一時間，道教在確山縣得到迅速發展，僅樂山就有「九宮二觀一拜台」。不僅如此，九宮之中其中有一宮叫「玄帝宮」，據說就是明朝崇禎皇帝的一位叔叔建的。由於主殿鐵鑄供案，鐵瓦覆蓋，所以，當地人又管那處山頭稱為「鐵頂山」。

隨著道教在民間的傳播，宗教開始影響人們的生活並逐漸世俗化，而確山打鐵花，正是宗教影響人們生活的見證者。

就拿鐵花藝人的行頭來講，全身上下唯一的護具便是半個瓢，大家管瓢叫「葫蘆帽」，帽上畫著八卦圖。就算不了解確山鐵花的人，但凡看見這頂安全帽，也明白了它和道教必密不可分的關係。

古時，由於道教和五金行業從業人員的身份較低，所以史書中很少有對打鐵花的記載。而我們如今對確山打鐵花的了解，大多是從代代相傳的民間故事中得知。其中流傳最廣的是一則關於「老君顯靈」的故事。

傳說北宋年間，確山縣有一年大旱，民間苦不堪言。於是，民眾集資請樂山道士為大家求雨。求雨成功，大家為了感謝和紀念此次事件，便建了一口大鐘，並在鐘上詳細記錄之前為求雨捐錢民眾的姓名。可不曾想，大鐘建好，竟引來一群烏鴉。在我們傳統的文化認知中，這可是不祥之兆啊！可惡的是，這群烏鴉任你攆趕，就是不走。

正當大家一籌莫展時，出現一位面生的白鬍子老頭。白鬍子老頭仙風道骨，拿柳枝蘸上鐵水，向空中撒去。瞬時火光四射，烏鴉遂逃。然而，白鬍子老頭也不見了，於是，人們紛紛認為，這是太上老君顯靈，幫人去凶化吉呢。於是，打鐵花也有了祈福、慶祝的意義。

確山打鐵花「牛」的很硬氣

在我國，打鐵花這一表演形式，除了確山打鐵花，還有河北張家口的打樹花、山西澤州的打鐵花。儘管全國有多個地方有打鐵花的風俗，但唯有確山打鐵花被評為了「全國非物質文化遺產」。那麼，為什麼確山打鐵花這麼牛呢？

張家口的打樹花是用鐵水潑灑在城牆上而形成的煙花，而山西澤州則是用鐵絲蘸上鐵水，再用木板擊打而形成銀花。

相比這兩個地方的打鐵花，確山打鐵花需要拳頭粗細的柳木做成兩根一尺多長的木棒，俗稱「花棒」。其中，一根為上棒一根為下棒。上棒的一頭為鐵花藝人的手握處，另一頭則在棒上挖個三厘米左右的坑槽，用以盛放1600度的鐵水。

兩個花棒奮力擊打，鐵水向高空四射，在巨大的衝擊力和震力下，形成大家眼中嘆為觀止的火樹銀花。

除去鐵花形成的形式不同，確山打鐵花通常在柳木搭成的「花棚」下表演。「花棚」，也是確山鐵花獨有的表演道具。

花棚原是木杆搭的三米高的棚子，棚子上面掛著彩旗和炮竹，花棚中間豎著一根一尺長的木棍，叫「老桿」，上面掛著煙花鞭炮，是彩頭。打鐵花時，誰的鐵花能點燃老桿上的鞭炮煙花，那可了不得，立馬變身鐵花會的英雄，披戴紅花，還有實實在在的紅包獎勵。

這種「彩頭」的設置無疑增添了確山打鐵花的難度和趣味。但最初的確山鐵花並不是這個樣子。

相傳，北宋滅亡後，金兵佔領蔡州，不知從何處聽聞確山打鐵花的大名，就找來確山鐵花會的藝人為他們表演，以慶祝金兵的勝利。鐵花藝人胸懷大義，有著強烈的民族氣節，寧死也不願為金兵表演。於是，惱凶成怒的金兵把這些藝人趕到花棚下，在花棚下堆滿炸藥，用表演所用的鐵水，點燃了炸藥……

後世人為了紀念這些鐵花藝人，於是，在花棚上增添了鞭炮和煙花。並且，木架也改為了更加牢固的鋼管，架子增設成兩層，共六米高。

今天，我們看到的確山打鐵花往往和舞龍舞獅結合在一起。花棚下，鐵花藝人光著膀子造銀花，舞龍舞獅隊在花棚下來往穿梭。鞭炮齊鳴，萬花齊放，這種形式被大家稱為「龍穿花」。這種結合方式，無疑使得確山鐵花更具藝術性。

歪果仁表示「amazing！」

與很多傳統民俗一樣，確山打鐵花也面臨著失傳的窘境。

二十世紀八十年代，確山縣文化館副館長楊建軍，小時候看過一次的確山打鐵花，從那時開始，打鐵花這顆種子便在他心底紮下。長大後，他跑遍確山，只為可以復活這項消失在世人眼中的精彩。因此還和樂山一位70多歲的老道長結成忘年交並克服萬難採訪到確山鐵花會的最後一位會長。

1988年，沉溺幾十年的確山打鐵花才終於再次重新綻放；2002年，為慶祝確山五穀豐登又舉辦了打鐵花晚會，吸引了周圍四鄰八省的很多觀眾；2004年元宵節，確山打鐵花第一次走出確山，來到鄭州，給鄭州市民帶來了一場精彩絕倫的煙花盛宴。

2008年，應「中國民間文化遺產進京展演展示活動組委會」之邀，第一次走出河南。去到北京大興北普陀影視城，為北京的觀眾帶去一場文化的饕餮盛宴。

這一次，可謂讓身處皇城根兒的人開了眼，一舉拿下北京街頭巷尾的話題頭條，甚至很多外國人觀看後，忍不住走上前「鑒定」鐵花藝人赤膊上陣的真實性，發現這些鐵花藝人的確是真皮真肉毫無防護時，也忍不住發出「amazing」的感嘆。

2008年6月，確山打鐵花正式被確立為「國家非物質文化遺產」，終於，歷經千年飽經滄桑的鐵花文化在中國站穩腳跟。

今天，打鐵花也只是在河南地區的某些景點作為一個節目表演出現在大家眼前。親眼見過確山鐵花的人仍然是少之又少。真心希望在2017新春的鐘聲到來之際，確山鐵花可以通過電視機震撼到大家！

（圖片來源於網路）