她25歲畢業赴敦煌，紮根大漠50餘年，讓莫高窟「容顏永駐」，全北大因她驕傲！

（一）

每一位中國人都知道敦煌，但不一定知道樊錦詩。

這個出生在繁華大城市的江南女子，北京大學的高材生，在她25歲畢業那年，千里迢迢來到了漫天黃沙的大漠深處，從此與敦煌莫高窟「廝守」長達半個多世紀。

在敦煌研究院有一座名為《青春》的雕塑，塑造於上世紀六十年代，它的原型正是樊錦詩。這座雕塑見證了她從青春少女到滿頭華髮。

樊錦詩和她的「青春」。 謝震霖 圖

樊錦詩祖籍杭州，1938年生於北京，長在上海，父親是位工程師，畢業於清華大學土木工程專業。父親對藝術非常有興趣，這也感染了樊錦詩。她小學的時候就把三國、水滸一類的書都看了；還喜歡聽聽音樂，看看電影，最大的快樂就是去參觀博物館或美術館。

1955年夏 17歲的樊錦詩

深愛的女兒要去荒涼的戈壁，父親十分心疼女兒，寫了一封長信，請求校領導不要把她分配到甘肅。但樊錦詩把這封信扣了下來，畢業後還是去了敦煌。「父親寫了封信寄給我，讓我一定把信轉交給學校領導。我沒交給校領導。因為自己既然已表態服從國家需要，服從國家分配，怎麼能言而無信，出爾反爾呢？」

父親得知後，只說了一句話：「既然選擇了，就要好好乾。」50多年過去，樊錦詩回憶起父親的話，感慨萬千「我想我之所以能堅持下來，和父親的那句話有很大關係。」

2016年春節戲曲晚會上，滬劇《敦煌女兒》講的正是樊錦詩的故事。

這部劇生動地演繹了樊錦詩從上海小女孩到敦煌學大學者的人生歷程，以50餘年的執著紮根堅守甘肅大漠，窮其一生致力敦煌研究的傳奇人生，譜寫了一個知識分子的平凡與偉大。

2015年7月，在北京大學的畢業典禮上，北京大學校長林建華通過微電影的形式講述了北大人的故事。第一位講的便是樊錦詩：「同意去敦煌」，這一聲輕輕的承諾，承載了一位北大學子半個世紀的社會責任和學術理想。

（二）

大學時，樊錦詩和同班同學彭金章北大相識，燕園相戀，畢業時卻一個到了武漢大學，一個到了敦煌莫高窟。

畢業一年後，彭金章奔赴敦煌看望樊錦詩，他發現戀人變了，變土了，「住的是那個樣子，吃的是那個樣子，哪像上海人，哪像在北京讀書時候的樣子」。

1967年，樊錦詩和彭金章在敦煌。

1967年，樊錦詩與彭金章結婚，此後開始了長達19年的分居生活，直到1986年，愛人彭金章主動放棄武漢大學的工作，一家人才真正團圓。

彭金章深深懂得愛人的不容易。一向堅強的樊錦詩有兩次落淚讓他難以忘懷。

樊錦詩懷第一個孩子，說好要在彭金章身邊待產，兩家老人都把嬰兒用品寄到了武漢。但是樊錦詩還是在敦煌生了，接到兒子出生的電報，彭金章坐火車、轉汽車，挑著擔子趕到敦煌時，兒子還光著屁股等衣服穿。一見到丈夫，樊錦詩情不自禁，號啕大哭。

還有一次落淚也是因為孩子。

二兒子出生後，彭金章把大兒子托給河北農村的姐姐照顧。當樊錦詩到老家去接已5歲的兒子時，只看見一個黑不溜秋的小孩獃獃地站在門背後。當時她還沒反應過來便直接進門了，老彭的大姐說：「你沒見你兒?」樊錦詩說真的不認識了，大姐對樊錦詩的兒子說，快叫媽。那個傻乎乎的娃娃，粗聲粗氣地叫了一聲「媽」。樊錦詩的眼淚止不住嘩嘩往下淌。

（三）

莊重的佛陀、仁慈的菩薩、靈動的飛天、壯美的佛國、動人的故事、有趣的生活、富麗的紋飾……千年的莫高窟佛教藝術，舉世無雙，燦若星瀚，大放異彩。海內外無數遊客慕名而至，但每一位遊客的參觀都會影響洞窟內溫度、濕度、空氣的變化，而這會加速壁畫的老化。

沙漠中的藝術瑰寶怎樣才能經得住時光的雕琢？這個問題一直困擾著樊錦詩。

面對日新月異的數字技術，這個已經65歲的老人眼前一亮，他開始大膽構思數字敦煌——為每一個洞窟、每一幅壁畫、每一尊彩塑建立數字檔案，利用數字技術讓莫高窟「容顏永駐」。

內容之一就是用現代化高科技手段，拍攝了目前全世界絕無僅有的高清球幕電影《夢幻佛宮》。

反覆論證發現，這個立體球幕的《夢幻佛宮》觀看效果非常好，跟洞里看一樣，甚至比洞里看得還清楚，畫面清晰精緻，形象逼真，讓人有臨場感，沉浸感。

2016年5月，「數字敦煌」上線，30個經典洞窟的高清數字化內容及全景漫遊首次通過互聯網向全球發布。

通過飛速變換的塑像和壁畫的動態影像，全球網友可以隨時隨地感受莫高窟千年的驚變之美。

數字敦煌頁面

她在《永遠的敦煌》一文中寫道：我們不僅著眼於當代的保護，而且努力做到完完整整、原汁原味地將莫高窟的全部價值和歷史信息傳給子孫後代，我們沒有權利將留給子孫後代的文化遺產毀在我們這代人手中。

提起數字敦煌，樊錦詩說：「我們用數字技術很好地實現了文物保護的精確性和完整性，將藝術珍品請出洞窟。數字敦煌，會寫進歷史。」

（四）

《生活》月刊曾採訪過樊錦詩，提了一個好問題：在如此艱苦的條件下，您覺得那些老先生們依靠什麼能堅持留下來呢？

樊錦詩回答的兩段話值得年輕人深思：

我 1962年第一次到敦煌實習，說實在的，當時我很不適應。可是當時敦煌研究院的專家和工作人員就在這樣的條件和環境里生活和工作，長期廝守，不以為苦。

他們中的很多人還是南方人，常先生（常書鴻）是杭州人，段先生（段文傑）是四川人。他們不是留洋回來，就是大學畢業來到這裡。我真是難以想像他們在這裡能一待就是十年、二十年，不知道他們是怎麼能待得下來的。我無法理解。可是，我心中由衷地欽佩他們的精神。

特別是常先生當年在法國藝術界已經贏得了榮譽，他能在這兒待得下去，真是了不起。他們中的很多人不管遇到任何困難，如戴「右派」帽子、「文革」批鬥，勞動改造，下放農村，遣送回家，都痴心不改，平反後一如既往，還是回到莫高窟，兢兢業業地投入工作。有人說他們「是打不走的莫高窟人」，說得很對。這些前輩們的境界很高，就是憑著非要堅持做好敦煌工作的信念，默默無聞地在戈壁沙漠中為敦煌奉獻了一輩子，把自己一生精力和智慧都獻給了敦煌藝術，獻給了敦煌事業。

2008年，我們與中國美術館在北京共同推出「盛世和光——敦煌藝術大展」，受到了觀眾熱烈的歡迎。展出的展品中大多是前輩們的臨摹作品。這些作品是他們一生潛心敦煌藝術心血的凝聚，是他們一生探索敦煌的智慧結晶。令人感動的是，他們臨摹敦煌壁畫既不為錢，也不為評職稱，就是以對敦煌藝術的執著追求，全身心地徜徉在藝術的王國里，與古人交流對話，探索追尋敦煌藝術的精髓，把古代敦煌藝術之美、古代敦煌藝術之神韻，完美地再現作為己任。可以說敦煌藝術和敦煌事業是他們的全部。

都督夫人禮佛圖 盛唐 第130窟

雨中耕作 盛唐 第23窟

「秀骨清像」「褒衣博帶」 西魏 第285窟

憑欄天女與飛天 初唐 第321窟

去年，《一席》論壇邀請樊錦詩演講，本來準備讓她從自己的經歷講起。不過站到台上時，她說「我還是講講敦煌，我自己的故事，你們去網上查查」。於是留下了下面這個非常珍貴的視頻。