偷盜的三種情況略說

dian shi cheng jin

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點石成金

達真堪布

第

三

篇

無

有

錯

謬

行

取

舍

偷盜（不予取）的三種情況略說

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偷盜的果報是轉生為餓鬼，在餓鬼道中感受痛苦。

即使有一天轉生為人了，還要感受貧困的果報，

自己擁有的財物容易失去，容易被別人偷盜。

偷盜，也就是不予取。將不屬於自己，而是屬於他人的東西，在沒有經過他人同意的情況下，通過某種手段將它佔為己有，這就是偷盜。偷盜可以分三種：強權不予取，盜竊不予取，欺誑不予取。

第一，強權不予取。通過自己的勢力、權力，用強硬的手段奪占別人的東西。比如君主不依靠合法稅收，而是通過權勢非法獲取，或憑藉暴力手段掠奪別人的財物；掌握權力的人利用職務之便收受賄賂、偷稅漏稅等。

第二，盜竊不予取。在暗地裡偷偷摸摸地竊取別人的東西，別人看不見，就趕緊拿。

第三，欺誑不予取。通過欺誑、詐騙的手段佔有別人的東西。做生意的人很容易犯這個戒。

現在做生意的人很多，我們不要為了自己的一點點利益而去做生意，應該發心為了給眾生提供方便才去經營。有付出就有回報。有利潤是自然的、正常的，但是不能特意去求回報，更不能為了回報欺騙他人。

完整的偷盜也要具備四個因素：對境、動機、行為、結果。

偷盜的對境：是指自己沒有權利擁有和使用的屬於他人的受用。「他人的受用」不僅指財物，也包括名氣、地位、機緣等。若是沒有經過對方同意據為己有，就屬於偷盜。

偷盜的動機：心裡想偷盜、騙取、佔有別人的東西。有這種想法，這種念頭，就是動機。動機有三種：有因貪心而偷盜的，比如貪別人的財物而去偷盜；也有因嗔恨心而偷盜的，因為想報復、傷害他人而去偷盜；還有因愚痴而偷盜的，不知道偷盜是一種罪業。

偷盜的行為：不管是自己親自去搶、偷、騙，還是讓別人這樣做，都一樣。採取某種行動、方法、手段，最後自己確實得到了，這就是偷盜的行為。前面所講的三種不予取，都是偷盜的行為。

偷盜的結果：自己得到了，心裡也把這些東西視為己有了。當相續中有這樣的想法時，就是一個完整的偷盜惡業。

一般來說，偷盜的果報是轉生為餓鬼，在餓鬼道中感受痛苦，很難出來。好不容易出來了，轉生為人了，那個時候還要感受貧困的果報。自己擁有的財物也容易丟失，容易被別人偷盜。

如果這樣的惡果在我們身上成熟了，就不要再怨恨。你再怨恨，就又結惡緣了，將來還要感受惡果。應該把自己修行的功德迴向給他，這樣我們才能了緣、了債，才能不再造惡業。

《點石成金》達真堪布 著