盜墓刨出了「有字骨頭」 誰最早販賣甲骨？

王懿榮、劉鶚、端方這「甲骨收藏三大家」的成名，與一個山東古玩商是分不開的，他名叫范春清。甲骨能在1899年被人識出，這功勞便應該記在范老闆的身上。范春清，字守軒，號雄卿，濰縣范家莊(今山東濰坊符山鎮范家村)人。因為他販賣甲骨的成功，以致民國時的濰縣成了中國最著名的甲骨交易集散地。范春清與王懿榮、劉鶚、端方均有往來，特別是王懿榮，視范為座上賓。一個世代務農的鄉下人，這個不容易，他是怎麼成了古玩商的?據說范春清是受了同鄉、曾收藏毛公鼎達53年之久的金石學家陳介祺的影響，因此「好購古器」。於是，范春清賣了田產，到濰縣城開了個古玩鋪。

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清光緒二十四年(1898年)隆冬，兄弟倆乘騾車到安陽「買古」。兄弟倆來到「古多」的小屯村，遠遠望去，村外田上坡上都是人。上前一打聽，原來大家都是在刨「龍骨」。

民間中醫偏方中，自古就有「龍骨」入葯的習俗。據說「龍骨」可安神消炎、斂瘡、生肌、止血。「龍骨」主產地並不在河南，而在陝西、山西、內蒙古一帶，是古生帶哺乳類動物化石，而非什麼龍骨。

小屯的「龍骨」可不是動物化石，那麼大家知道它有療效的?據說是個叫李成的剃頭匠發現的。一年夏天，李成身上生了疥瘡，病急亂投醫，疼癢難耐之下，他把從地里挖出來的骨頭碾成粉末，塗在身上，疼癢竟神奇地止住了，疥瘡也好了。後來，他把這些骨頭碾成粉末，當作止血的「刀箭葯」。每當操作不慎劃破客人頭皮時，他就敷上一點葯末，立即止血。

這此不知名的骨頭後來被當地視成「龍骨」，藥鋪聽說後感興趣了，開始大量收購。慢慢地，「龍骨」進入了京、津等地藥鋪。

那麼，當地人一開始又是怎麼發現這種這種不知名骨頭的?這便是因為盜墓，可以說，沒有盜墓就不會有甲骨文的發現。劉鶚在《鐵雲藏龜》自序中提到了此事——

「龜板己亥歲出土在河南湯陰(誤認)，屬之古庸里城，傳聞土人(當地農民)見地墳起掘之，得骨片……」

這些骨片，「與泥粘結成團，浸水中或數日，或月余，始漸離晰，然後置盆盎以水蕩滌之，約兩三月，文字方得畢現。」後來當地人便隨口稱甲骨是「有字骨頭」，當時人們還天真地認為，這「字」是得自然生成的，並不認為是刻上的。關於有甲骨發現，還有另一種說法：農民耕地時翻出的。羅振玉的弟弟羅振常曾「訪諸土人，頗得其詳」，他在宣統三年(1911年)二月二十三日的日記(見《洹洛訪古記》)里有這樣的話——「謂某年某姓犁田，忽有數骨片隨地翻起。視之，上有刻畫，且有作殷色者(即塗朱者)，不知為何物。北方土中埋藏物多，每耕耘或見稍奇之物，隨即其處掘之，往往得銅器、古泉、古鏡等，得善價，是人得骨以為異，乃更深掘，又得多數，姑取藏之。」

對甲骨的具體發現時間，羅日記中稱，「此地埋藏龜骨，前三十餘年已發現，不自今日始也。」如果所記沒有錯，至少在光緒六年(1880年)前就被當地人發現了。

⊙販賣甲骨第一人

因為有藥鋪收購了，當地人農閑時便到處尋刨這種「帶字骨頭」，送藥鋪換錢。有一個細節是，當時甲骨並不好賣，特別是帶字的更沒有人要。此即《洹洛訪古記》所稱，「……一斤才得數錢。鄉人農暇，隨地發掘，所得甚伙，撿大者售之。購者或不取刻文，則以鏟削之而售。其小塊及字多不易去者，悉以填枯井。」

范春清是倒騰古玩的，有很強的「文物意識」，他覺得這些「帶字骨頭」應該有來頭，便花了千把塊錢，收購了四五十枚。范春清兄弟當年在小頓收購甲骨一事，如今成了一段歷史，記錄在《濰縣誌稿》中——

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