孝順之事絕對不能作假

騰訊儒學·明德講堂

朱高正先生講《近思錄》

齊家之道第二

五、孝順之事絕對不能作假

好，下面我們來看橫渠先生怎麼樣來說。

他說：「事親奉祭，豈可使人為之！」

大家好好思考這一句話，他說侍奉父母，或者祭祀祖先，怎麼可以請別人來替我們做呢？大家記住，這代表什麼？因為講句實話，侍奉父母，那是你的父母，你怎麼可以請別人替你來做這些事情呢？你要祭祀祖先，那是你的祖先，怎麼可以找別人替你來拜你的祖先呢？這什麼意思？

大家看看，現代的社會，很多人，父母親老了，就把他送到安養院。我在這兒要告訴大家，把父母親送進安養院是否妥當，這裡有一個原則。如果父母親自己願意到安養院，這個我們要尊重父母親的意願。如果父母親已經在沒有意識的狀態之下，你主動就把父母親送去安養院，我認為這是不孝順的行為。也就是說，你沒有盡你作為人家子女應該盡的這種義務。

所以說同樣的道理，像清明節，在台灣都還有這種幫人家掃墓的，這實在是不像樣！清明掃墓的意義在哪裡？你要整理墳墓總要花一兩個小時，一年來一次，可能長出雜草，甚至長出雜樹，你要去把它清乾淨，其實我在這兒告訴大家，每年來清一次，親朋好友大家都來弄一弄，大家也交誼，對親人表示一種孝思，我認為都是應該的。

橫渠在這裡告訴我們，絕對不能使人替你來做這些事。你看，像現在在台灣，有很多人就是清明節的時候專門替人家整理墳墓的，說你來幫我整理一場，兩千塊。我在這兒要告訴大家，不是錢的問題，你一定要交代晚輩一起來做，替我們的先祖費點勁，幫他清理得乾乾淨淨，這也是一種孝順的行為。

所以，像這種事情——侍奉自己的父母，即使再怎麼忙，講句老實話，一個人如果不懂得孝悌的話還叫做人嗎？孝悌，其實這種父子兄弟之愛，最能夠表達人的仁德的苗頭。這種孝悌之心越能夠展現得淋漓盡致，然後從孝悌之心推廣到「親其親以及人之親，子其子以及人之子」，到最後「不獨親其親，不獨子其子」，這才是儒家的仁義之道。

講者簡介

朱高正，1954年出生，南宋大儒朱熹的第26代孫。1977年台灣大學法律系畢業，1980年赴德國波恩大學深造，1985年獲哲學博士學位。1998年9月獲聘為中國社會科學院研究生院特邀教授。博覽群籍，學貫中西，向以弘揚優秀傳統文化、重建中國文化主體意識、推動中國全方位現代化為己任。著有《近思錄通解》，德文著作《論康德的人權與基本民權學說》，易學專著《周易六十四卦通解》，《易經白話例題》，作品精選集《中華文化與中國未來》等。

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