此人本可阻擋秦國統一六國，卻因夢中美女而玩火自焚，眾叛親離

戰國時期趙國君主趙武靈王，本名趙雍，他少年即位後，稱王自立，變法圖強，推行「胡服騎射」，建立一支中原前所未有的精銳輕騎兵，攻滅勁敵中山國，向西北征服林胡、樓煩兩支游牧部族，令趙國疆土擴大近三倍，成為關東六國第一強國，不愧為戰國時代雄才大略的一代明君，也因此為後世所稱頌。

可參看狐狸之前另一篇文章：

被後世譽為黃帝之後第一偉人，唯一可能阻擋秦國統一天下之人

然而，一代英主亦有一大缺憾，便是英雄氣短，兒女情長，在揮軍攻滅中山國的前夕，趙武靈王因為自己私愛，做出了一個匪夷所思的決定，直接導致了其最終悲劇結局。這要從他本人的一個夢境說起。

趙武靈王：趙雍

趙武靈王原本迎娶韓國女子為夫人，生下長子趙章，立其為太子，後其妻早逝。到了他繼位第十六年（公元前310年），他出巡至大陵時，夢見一個窈窕少女亭亭而立，鼓琴而歌：「美人熒熒兮，顏苕苕之榮。命乎命乎，曾無我嬴。」。待到他迎面上前，少女卻如風而逝，消失得無影無蹤了。

佳人如此美好，歌聲如此動人心魄，令趙武靈王念念不忘，他在大宴群臣時，忍不住將此人向諸人訴說。一個叫吳廣的大臣聽說後，覺得這個夢中少女很像自己的女兒孟姚，便將她獻給趙武靈王。趙武靈王見之大悅，將這個吳氏孟姚（又稱「吳娃」）立為王后，琴瑟和諧的夫婦兩人生下一子，名趙何，趙武靈王對這個幼子自然愛逾非常。

趙國王后：吳娃（孟姚）

【十六年，秦惠王卒。王游大陵。他日，王夢見處女鼓琴而歌詩曰：「美人熒熒兮，顏若苕之榮。命乎命乎，曾無我嬴！」異日，王飲酒樂，數言所夢，想見其狀。吳廣聞之，因夫人而內其女娃嬴。孟姚甚有寵於王，是為惠後。】

誰曾料，短短九年後，王后吳娃便紅顏薄命，逝如秋露。趙武靈王痛失愛妻，幾乎痛不欲生。眼見著年幼便喪母的幼子，想到自己死後，這個讓他愛逾珍寶的孩子，便需得向兄長趙章俯首稱臣，頓覺難以忍受。他發誓要不惜一切代價，讓他繼承自己的一身功業，因此，變更王儲，廢長立幼，已是勢在必行。

春秋戰國時期，君權遠不及後世強化，立儲從來不是不是君主一家之事，更是舉國卿大夫的國事。君主以私愛而無罪廢立儲君，更是國之大忌，廢長立幼不知令多少英明君主晚節不保，不知令多少強國轉盛為衰。

趙國歷史上，之所以作為三家分晉、力抗智氏的主角，其後百年反被魏國奪取中原霸業，便和趙襄子不傳子而傳侄孫趙獻侯，其弟趙桓子趁亂奪位導致的內亂密不可分。

前車之鑒如此，趙武靈王又因為對王后吳娃、對幼子趙何的私愛，一定要立趙何為繼承人；又為了不至於在自己死後，趙何即位時發生類似變亂。他就別出心裁地想出了對策：

他自己退位為「主父」，仍攝國政，讓趙何提前接班為趙王，以正式的國君名義來強化和鞏固其統治。甚至將自己的親信大臣如肥義等，都派到新任趙王趙何身邊去輔佐。

這才是其壯年讓位的主要原因，就是為了讓幼子將來接班時，國家不致變亂，就趁自己還年富力強時，身在壯年，把握大局，一邊又提前給繼承人正式的國君身份。

【二十五年，惠後卒。使周袑胡服傅王子何。二十七年五月戊申，大朝於東宮，傳國，立王子何以為王。王廟見禮畢，出臨朝。大夫悉為臣，肥義為相國，並傅王。是為惠文王。惠文王，惠後吳娃子也。武靈王自號為主父。】

當然，在檯面上冠冕堂皇的說辭，便是趙武靈王自稱讓幼子主持國政，自己好一心一意領軍征戰，只不過當時後世，都難有說服力：春秋戰國數百年，後世列朝兩千年，誰說國君領軍時，太子或其他大臣就不能攝行國政，而定要君主名義不可了？

趙武靈王的這個做法，其實和後世的日本戰國時期，許多封建領主（或稱「大名」）有異曲同工之妙。彼等在壯年時退位但仍掌握實權，讓屬意的兒子為名義家督，如此既能保證自己死時，已經繼任數年、十數年家督的兒子的統治合法性，又能培養其擔當領主的能力，何樂而不為？

然則，天朝情勢終究遠非東倭小國可比，武靈王趙雍創製的「主父」之稱，既為自古所無，那麼僅僅是國君生父的身份，也並沒有專斷國政的正當法理。於是同時亦是國家大臣的趙相肥義等，逐漸都將自己首先效忠的主君變成了趙王何。隨著趙王何年齡愈長，「主父」趙雍泰阿倒執，權柄漸失，已成必然之勢。

像趙雍這樣的強勢君主，自然視權欲如生命，一旦發現了這種端倪後，他才想到轉而扶植廢太子、安陽君趙章，兩分趙國國土，將新征服的北部和西部地區，從趙國分出為代國，立趙章為代王，意圖藉此令兩個兒子互相抗衡，自己作為趙國和代國共同的「主父」，來從中調處，自然可以趁機收回王權，甚至重登王位。而從前對趙何生母吳娃不惜一切的愛意，並愛屋及烏到她兒子身上，隨著時光流逝，已經不知不覺消散了許多。

趙雍長子，安陽君：趙章

趙相肥義對趙雍的拒絕正是嚴厲的告誡，「國無二日、百姓方寧」，明指趙章，實指趙雍自己，亦代表全體趙國臣民的心聲。可惜趙雍被私慾蒙蔽雙眼，一意孤行，如此將個人的權欲置於國家利益之上，本身就成了趙國最大的亂源。趙王何即位四年後，王權逐漸鞏固，宗室陽文君趙豹、公子成，大臣李兌、將軍信期等，皆團結在趙王周圍，做好了隨時應變準備。

趙雍自稱去去沙丘選看墓地，以父子孝道迫使趙王何隨行。趙章以趙雍的主父令符，招趙王何來主父宮，意圖謀害。此時他們父子一心弒君篡位，對自己的兒子和弟弟，又何嘗有親情可言呢？肥義代君赴死，亦是以自己性命報償了從前趙雍的知遇之恩，可謂兩全於君國，社稷之良佐。這才是「沙丘之亂」的本質，正是「主父」趙雍默許下，趙章殺害趙相肥義，並意圖謀殺趙王何，奪取政權的政變。

其後將軍信期、李兌、公子成（趙成）等揮軍平叛，兵圍主父宮。李兌此時想請示惠文王，為公子成勸阻，群臣盡誅趙章一黨，然後將主父宮中宮人帶出，僅留趙雍一人不許其出，兵圍三月，將他活活餓死。

之後趙王何領導的趙國中樞，給趙雍上了個貶義性謚號「武靈」，批判他的前明而後昏，並蓋棺定論，為後人誡：即使是國君的生父，趙國史上功績最偉大的君主，當他做了嚴重危害國家利益的舉動時，一樣要受到最嚴酷的懲處。

這才是真正的上古天朝之風，這才是當時人人視為天條的「社稷為重、君為輕」，背棄臣民之心的君主，做了破壞帝國統治秩序、危害帝國統治階級利益的危險行為時，便理所當然成為國之公敵。哪怕他過往曾經有過再偉大的貢獻，為了維護國家社稷，一樣要予以清除，誅之不過殺一「獨夫」而已。

趙雍幼子，趙惠文王：趙何

當然，此事本身處境最尷尬的，正是少年國君趙王何，沙丘圍宮的一百多個日日夜夜，每一天對他恐怕都是一種煎熬。他不會忘記，父王曾經對母后與自己的篤愛之情；也不會忘記，父王竟因此力排眾議，廢長立幼，以自己為太子，君王。可是事已至此，為了不負家國社稷，為了不負臣民三軍，他竟只能眼睜睜看著父王被生生餓殺，既然踏上布滿屍骸的帝王路，父子二人皆已再無退讓可能。

李兌一開始欲請示趙王何，其實是不想擔責的私心作祟，欲推責任於主上了。好在公子成及時勸阻他，趙國眾臣才以國事為重，集體把逼死趙雍的責任擔起來。

畢竟若讓趙王何蒙上「弒父」之名，其他諸國便有名正言順理由，組織聯軍來弔民伐罪，趙國一大半國土還是趙雍這些年剛剛打下，那時便是國勢瓦解、亡國之患。

而眾臣勇於背上「逼殺主父」的黑鍋，逼死趙雍這個政變幕後主謀，避免了國君處置生父的為難，更從此結束了畸形的「一國二主」局面，徹底替國家消除亂源，對趙國社稷、百官臣民而言，皆是正確的事。 只等趙雍一死，趙王何既是他生前指定繼承人，那些偏向趙雍的親信舊部，雖不情願也只能跟從國君了。

而如若諸國聯軍當真以此為由來討伐，或是趙雍舊部起兵，局面萬一不能收拾時，李兌、趙成、將軍信期們就是現成的蒙蔽、挾制主上之弒君逆賊，正可殺之以謝罪。趙王何既不用擔弒父責任，那作為趙雍這個苦主在法理上唯一的繼承人，依舊可以在趙雍舊部的支持下，整合趙國絕大部分力量以抗。

當然，這最危險的可能並未發生，變亂被迅速平定，不至於引發全國性叛亂、或外國干涉令國力大損，可說實現了平穩過度，實為天佑趙國。

趙王何如果為了將自己打扮成孝子，或當真滿足自己報父仇的私心，事後去清算這些護國忠良，那反而定要寒舉國臣民之心了。這種事在後來的大一統集權王朝，或可做得，在列國爭鋒亟待人才的大爭之世，無異自亡之道。

趙國眾臣圍困餓死主父，在戰國時人看來不過是除掉了亂臣賊子，並沒受到過太什麼嚴厲的批評。

其後趙何君臣同心共振國勢，整頓稅收，國賦大平，民富而府庫實；並不斷侵吞齊國魏國土地，閼與之戰和幾之戰兩度大敗秦國，迫使強秦於澠池之會結成對等同盟，堪稱趙國史上最強大的時期，亦足以告慰武靈王趙雍之英靈了。——趙何當然不是個好兒子、好弟弟，卻是一位配得上趙雍繼承人身份的好國君。

趙雍叔父，安平君：趙成（公子成）

只不過後世儒學思想影響深化，君權亦不斷集中加強，所以「沙丘之變」才從正當的平息叛亂，變成了亂臣蒙蔽新君而弒舊君，李兌和趙成們也不幸變成了犯上作亂、欺壓幼主的權臣甚至奸臣。

如演義小說《東周列國志》即持此論，因其流傳甚廣，是以深入人心。

可嘆趙武靈王一代雄主，奇思妙想如天馬行空，卻無視了君主統治的法理，群臣效忠的憑據；最後既連自己的權欲都克服不了，不能相忍為國接受現實，行事反覆，倒行逆施，方致父子離心，群臣交攻。

他冒險親身入秦，考察秦國地理山川、君臣上下，確系英雄膽魄。然則有雄心壯志，不代表便有相應的才略。為私心權欲而不惜兩分國土、引發變亂，就算他能政變成功，重奪王權，要壓制舉國動蕩亦已不易，除已經殉難的良相肥義外，尚不知有多少社稷忠臣要因此而死。做下如此昏聵之行，還想再去吞滅軍力強大、政令嚴明的虎狼之秦，豈非笑談？

因此太史公司馬遷也在《史記》中，說趙主父「猶豫未決，故亂起，為天下笑，豈不痛乎！」

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