12句智慧名言，送給2017的你

這是公元2017年的第一天，

相信各位朋友一定是在祝賀聲中醒來的，

希望這些祝福里也有大道知行的聲音。

時光匆匆，轉眼又是一年，

感謝各位朋友的一路支持與陪伴，

因為有你們，

在傳承文化的道路上我們才不孤單。

元旦又來， 新的一天，新的一年，

大道知行真誠地祝願各位朋友：

鴻星高照事事如意，

瑞氣呈祥人人安康！

元

旦

快

樂

在當代人的觀念中，「元旦」指的是西曆的新年，這個節日是西方的舶來品。而其實，「元旦」作為一個辭彙和節日，在中國已有數千年的歷史。而且中國古代也並非沒有陽曆，甚至出現的年代和精度都勝於古埃及和古羅馬，只是沒有全盤使用，而選擇了更加對應農時、綜合陽曆和陰曆（陰陽合曆）的「農曆」。

「元旦」據說起始於三皇五帝之一的顓頊，距今已有5000多年的歷史。「元旦」一詞最早出現於《晉書》：「顓帝以孟夏正月為元，其實正朔元旦之春。」中國古代曾以臘月、十月等的月首為元旦，漢武帝起為農曆1月1日，中華民國起為公曆1月1日，1949年中華人民共和國亦以公曆1月1日為元旦，因此元旦在中國也被稱為「陽曆年」。

「元」，意為：始，大；元氣，元素；同「圓」；古同「玄」。「旦」，意為太陽從地平線上升起，指早晨太陽剛剛升起時候，天地一派欣欣向榮的新氣象。所以，「元旦」不僅有著悠久深厚的中國文化內涵，還有著深邃的哲學內涵和高遠的人生意義。今日元旦，一元復始，萬象更新，選取中國古人的12句智慧名言送給新一年的大家，願大家在新的一年裡事業工作生活均有新氣象！

12句智慧名言，送給2017的你

生活篇

1.一身動則一身強，身莫善於習動， 夙興夜寐， 振起精神， 尋事去作， 行之有常， 並不困疲， 日益精壯； 但說靜息將養， 便日就惰弱。 故曰「君子莊敬日強， 安肆日偷。」——清·顏元《言行錄》

保養身體沒有比多運動、 多做事更好的了， 早起晚睡，振奮精神，找事去做，行動有規律， 並不感到睏倦疲勞，反而一天比一天精神健壯；如果只是靜心休息保養，就會日益懶惰衰弱。 因此說 「君子嚴肅端重，一天比一天堅強，普通人享樂放縱，一天比一天怠惰。」

2. 起居無節，半百而衰皆以斫喪精神，事事違道，故不能如上古之盡其天年也。——明?張景岳《類經?攝生類》

生活起居沒有節制，以致不到50歲即現衰者，都是因為損傷了精神，許多事都違背養生之道，故不能長保健康而盡終其自然的壽命。

修身篇

1.是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也。——《中庸》

品德高尚的人在沒有人看見的地方也是謹慎的，在沒有人聽見的地方也是有所戒懼的。越隱蔽的地方就越容易顯露，越細微的事情就越容易彰顯。所以品德高尚的人在一個人獨處獨知之時，更要謹慎。

2.無事便思有閑雜念頭否，有事便思有粗浮意氣否；得意便思有驕矜辭色否，失意便思有怨望情懷否；時時檢點得到，從多入少，從有入無，才是學問的真消息。——明·陳繼儒《小窗幽記》

閑來無事的時候要反省自己是否有一些雜亂的念頭，忙碌的時候要思考自己是否有浮躁粗俗的意氣；得意的時候考慮自己的言行舉止是否傲慢，失意的時候要反省自己是否有怨恨不滿的想法。時時這樣自我檢查到位，使不良的習氣由多而少，由有到無，這才是學問修養的關鍵。

處世篇

1.禮尚往來。往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。——《禮記?曲禮》

禮節重在相互往來：有往無來，不符合禮節；有來無往，也不符合禮節。在人際交往中，人們之間應平等相待，互助互濟。

2.子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。——《論語?子罕》

毋意者，不主觀臆斷，不憑空想像，而是從實際出發；毋必者，不絕對肯定，也不完全否定處世靈活變通；毋固者，不固執己見，聽取別人意見建議，杜絕狂妄自大、目空一切；毋我者，不認為自己總是對的，不唯我獨尊，不自以為是。這種「四毋追求」是孔子一生以此為戒的行為道德標準，也是我們為人處世需要遵循的四個重要法則。

交友篇

1.孔子曰：「益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。」——《論語·季氏》

孔子說：「有三種有益的朋友，有三種有害的朋友。同正直的人交朋友，同誠實的人交朋友，同見多識廣的人交朋友們，這是有益的。同阿諛奉承的人交朋友，同當面恭維，背後誹謗的人交朋友，同花言巧語的人交朋友，這是有害的。」

2.君子上交不謅，下交不瀆。——《周易?繫辭下》

道德高尚的人，與地位比自己高的人交往，不奉承討好；與地位比自己低的人交往，不輕慢高傲。

學習篇

1.學然後知不足。——《禮記?學記》

不斷的學習，這樣以後才知道自己的不足。愛因斯坦曾把自己比作一個大圓圈，把知識淺薄的人比作一個小圓圈。大圓圈外邊接觸的空白比小圓圈的多，因此，知識越多的人，越能察覺到自己知識的不足。知道自己的不足，越是能努力學習，越是努力學習知識就越豐富。

2.學業才識，不日進，則日退。需隨時隨事，留心著力為要。事無大小，均有一當然之理，即事窮理，何處非學？昔人云：「此心如水，不流即腐。」張乖崖亦云：「人當隨時用智。」此為無所用心一輩人說法。果能日日留心，則一日有一日之長進；事事留心，則一事有一事之長進。由此累積，何患學業才識不能及人邪！——左宗棠《與陶少雲書》

學業和才識，不是每天進步，就會每天倒退。需要根據不同的時間和事情，時時處處留心。事情不分大小，都有它自然的道理，按照事情來探究道理，處處都是學問。古人說：「思想就像流水一樣，不流動就會腐敗。」張乖崖也說：「人應當隨時使用自己的智慧。」這是針對不用心的人說的。如果真能天天留心，那麼一天就有一天的長進；如果事事留心，那麼一事就有一事的長進。這樣積累起來，還怎麼會怕學業和才識不如別人呢！

工作篇

1.工欲善其事，必先利其器。——《論語?衛靈公》

工匠要想做好自己的工作，必須事先磨快工具。由此可知，一個人要勝任工作，必須首先學好本領，武裝好自己。今日做好準備，來日才能大展鴻圖。

2.難圖難於其易，為大於其細。天下難事必作於易，天下大事必作於細。是以聖人終不為大，故能成其大。夫輕諾必寡信，多易 必多難。是以聖人猶難之，故終無難矣。——《道德經》

解決難事要從還容易解決時去謀劃，做大事要從細小處做起。天下的難事都是從容易的時候發展起來的，天下的大事都是從細小的地方一步步形成的。因此聖人始終不直接去做大事，所以能夠成就大的功業。輕易許諾肯定難以兌現，把事看得太容易肯定會遇到太多的困難。因此聖人要把它看得困難一些，所以最終不會遇到困難。