尷尬的島國：日本的幕府大將軍為什麼變成了朝鮮人的「兒子」？

中國在古代憑藉強大的國力和先進的文明建立了一個幾乎涵蓋整個亞洲的「朝貢體系」，是名副其實的「天朝上國」。而加入「朝貢體系」的標誌是向中國皇帝稱臣，承認其為世界上唯一的天子。因此像朝鮮、越南這些國家的君主在古代就只能稱「王」，不得稱皇、稱帝、稱天子。

但是作為與中國「一衣帶水」的鄰邦，日本卻由於各種原因一直游離在中國的「朝貢體系」之外，持續上千年的日本天皇制就是標誌。不過在古代日本人為了維護這個所謂的「獨立性」，可是鬧出了不少尷尬的事，連幕府的征夷大將軍都成了朝鮮人的「兒子」。這又是怎麼回事呢？

古代亞洲各國之所以願意「拜伏在天朝闕下」，是因為中國強大的國力和給予的巨大利益。加入「朝貢體系」不僅能得到大量賞賜，還能獲得與中國通商的許可。這在古代幾乎等於擁有了「聚寶盆」，很多亞洲小國每年在向中國進貢時所獲得的收益，就足夠支付全年的國家開支了。

作為中國的近鄰，日本當然也想要「朝貢體系」所帶來的巨大利益。但是由於日本愚蠢地拒絕向中國「稱臣」，因此其加入「朝貢體系」的請求當然遭到了中國的拒絕。從宋朝以來中日兩國間的官方往來基本中斷，而日本拒絕「稱臣」的行為也是元世祖忽必烈征伐日本的重要原因之一。

元朝征日

等到了明朝永樂盛世的時候，日本也出了一位頗有遠見的政治家——室町幕府三代將軍足利義滿。為了能讓日本獲利，足利義滿正式向明朝稱臣，加入了中國主導的「朝貢體系」。義滿也被明朝封為「日本國王」，就此開創了室町幕府的全盛時代。

足利義滿

但足利義滿在向明朝稱臣的時候耍了一個心眼：向中國皇帝稱臣的是日本天皇的臣子幕府將軍足利義滿，那麼日本天皇和中國皇帝的地位還是平等的。而中國明朝對日本天皇與將軍之間的關係也沒興趣了解，結果就這麼讓足利義滿含糊著過了幾十年。

《聰明的一休》里的將軍大人——足利義滿

但足利義滿的做法在日本國內還是招來了很多批評。首先，身為日本天皇之臣的足利義滿卻為了利益向中國皇帝稱臣，這不是典型的「三姓家奴」嘛！因此日本歷史上一直有人罵足利義滿是「日奸」，直到今天日本也鮮有以足利義滿為主角的影視劇。

知道為什麼本鬼老用《一休》里截圖了嗎？

其次，隨著室町幕府迎來全盛，將軍足利義滿的地位也水漲船高，最後竟然成了「准三后（位同太皇太后、皇太后、皇后）」，死後更是被追認為「太上天皇」。可既然「太上天皇」都是中國皇帝的臣子，那日本天皇又怎麼能和中國皇帝地位平等呢？

因此足利義滿死後，日本幕府便不再用「日本國王」的稱號，也不再向中國稱臣，兩國官方往來再次中斷。到了室町幕府後期，也就是戰國時代，大量日本浪人因國內局勢不穩而演變為危害中國沿海的「倭寇」。中國明朝因此禁海，兩國之間的往來徹底斷絕。

倭寇

到了江戶幕府時期，二代將軍德川秀忠試圖恢復與中國的關係，起碼恢復貿易往來。可「朝貢體系」只承認幕府將軍是中國臣子、日本國王，但德川秀忠又不想像足利義滿一樣當「日奸」，因此便在國書上署名為「日本國主源秀忠」。

可沒想到「日本國主源秀忠」這樣的署名連朝鮮國王都不承認，更不要說去糊弄中國皇帝了。這下可苦了當時負責日本外交的對馬府中藩主宗義成，最後竟然私自將國書上的「日本國主」篡改成了「日本國王」。這種事宗家後來又幹了好幾次，直到十幾年後才被幕府發現。

雖然三代將軍德川家光最後原諒了宗家「篡改國書」的行為，但「日本國主」這名字肯定是不能用了。於是不想當「日本國王」的江戶幕府絞盡腦汁，最後想出一個名字——日本國大君。《易經》有云：「大君有命，開國承家」，幕府想藉此表明自己日本實際統治者的身份。

可後來有日本學者指出：朝鮮國王的嫡子就叫「大君」，既然如此，日本幕府的征夷大將軍哪怕去當中國皇帝的臣子，也不能去當朝鮮國王的「兒子」呀！於是幕府將軍便面臨是當「中國臣子（日本國王）」還是當「朝鮮兒子（日本國大君）」的「兩難選擇」。

朝鮮大君

最後江戶幕府採取了採取了一個折中的辦法：對中國、朝鮮等國家使用「日本國王」的名號；對琉球以及之後的歐美各國使用「日本國大君」的名號……