期望眾生都成善人

天道與人道是相通的，相互感應。道教認為，一切存在於這個社會之中的東西，都會有相應的神靈存在，我們在做任何事情的時候都會有神靈監督。「天地有司過之神，依人所犯輕重，以奪人算。」所以，我們在處理任何事情時都應該做到「仰不愧於天，俯不愧於人，內不怍於心」。我們應清晰地認識到禍與福的本質。禍與福不是由我們自身之外的人、事、物造成的，而是從我們對待人、事、物的身、心、口而得來的。當我們心平氣和地用善的態度、言語和行動對待人、事、物時，我們的身心就會開朗，也就自然會得到吉神的護佑賜予善報；當我們用惡的態度、言語和行動對待人、事、物時，我們的身心就煩悶，吉神自然就會遠去，就會遭到懲罰或災禍的惡報。

在生活中，如果細心觀察、體會，不難發現，我們怎樣付出就會怎樣得到，所能夠得到的，永遠都只是我們自己所付出的。但當付出與得到相差甚遠時，我們會感覺不公，會思考，為什麼一些人做了善事沒有得到善報，卻換來的是惡報呢？為什麼一些人做了惡事沒有得到惡報，卻總是善報相隨呢？《感應篇》告訴世人：「算盡則死，死有餘責，乃殃及子孫」，「積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃。」

在日常生活中，我們常常聽見，一些人總是有這樣或那樣的怨恨和抱怨。比如，抱怨別人不夠真誠，抱怨別人不夠善良，抱怨別人吝嗇等等。在這些抱怨聲中，我們卻始終沒有認真地想想，自己是否有錯？我們的心態是否正確？我們自己是否有一個正確的價值導向？為此，祖師爺給世人留下了正己化人的法寶。所謂正己化人，就是要我們端正自己的身、心、口，去除邪思雜念，以身作則。不論在任何情況下，我們都要以善心、誠信去對待一切，以恩德回報一切。不管對方是善或不善，是守信還是不守信，是對自己德還是對自己怨，我們都應以善待之。這樣，就會使更多人享受善的福報，並慢慢去引導感化他人。長此以往，我們的社會也將會變得更加美好，成為真正的人間天堂。

在生活中遇到種種問題，我們應該從長計議，不計較一時的得與失、成與敗。在與別人來往時，這個人也許現在虧欠了你，但說不定將來會回報你。如果別人得罪了你，你就當成一種磨鍊和考驗。事實上，生活在社會中，也有很多人曾經給過我們恩惠。比如，小時候有父母的照顧，進入社會有朋友、同事的幫助等等。所以，在照顧別人的時候，不要老是想著回報。在這裡得不到回報，或許是因為曾經虧欠，也說不定將在另一些方面收穫更多。在對待怨敵的態度上，如果能夠做到以德報怨，就好像一顆石頭丟進水裡，漣漪將會慢慢向外擴張，最後整個社會都將充滿信任與和諧的氣氛。

衷心期望眾生都能成為善人。「所謂善人，人皆敬之，天道佑之，福祿隨之，眾邪遠之，神靈衛之，所作必成。」