這些女人一出生，就註定低人一等，只能給人掏糞

六十年前，印度法律正式廢除了種姓制度，然而，實行了千年之久的整個社會運作方式，仍在發揮深遠的影響。尤其是印度的農村，在四大種姓之外出生的人，仍被看做是不被接受的賤民。她們一出生就註定了低人一等的命運，只能靠給人們掏糞為生。

圖中的婦女正站在一戶人家的廁所邊，等著把僱主家的糞便收拾完，然後拿到村外進行處理。她每天都要重複著這樣的事情，沒有止境。更不能反抗。

因為她們在出生時，按照世襲的種姓制度，已經被這個社會視為低人一等。她們被稱為「達利特」，意為賤民。即使在少兒求學時期，學校的老師也會安排這些孩子，為班級掃廁所。

長大後，她們也只能給靠人們收拾糞便來謀生。重要的工作是不會有人給她們做的。即使掏糞，她們也得不到合理的工錢，酬勞大多是些剩飯，或者一些舊衣服之類的。

沒有錢，得不到教育，從小即被灌輸為低人一等，永遠要靠上層人的施捨度日。她們與賤民結婚，生下的孩子繼續延續此種命運。（圖為一名正在清理糞便的婦女）

種姓制度雖然已被法律廢除了，但印度的普通大眾們，實際上仍然在按照這個體系生活。為了保持種姓的純粹性，「賤民」和高種姓通婚的幾率微乎其微，即使有，貴族家族的子女，也會冒著被家族清理的危險。

圖為從後門進入僱主家中，為其掏糞的婦女，按照規定，掏糞的「賤民」是不能從正門進入的。

賤民的孩子雖然也會上學，但在學校里待遇同樣的糟糕，孩子不但被其他平民的孩子欺負和排擠，而且會被老師安排洗廁所，收拾垃圾。「賤民」的孩子幾乎沒有時間學習。

不過即使條件如此惡劣，仍然有個別「賤民」出身的孩子，考上了大學。有一個大學生，還建立了一個慈善機構幫助賤民出身的孩子擺脫命運。

儘管印度的上流社會，千方百計想要保持自身的優越地位，但最底層的人們已經有了一星半點的覺醒，雖然幾代人之內她們可能還無法扭轉命運，但擁有一線希望，也會看見曙光。