六月初六曬佛經

在南平市建陽區水吉鎮，「庵」泛指佛寺，口語所說的栲栳坪庵，書面名稱是大覺寺，曾用名大覺禪院、大覺妙智寺等，最初為謝姓宗族供佛的家廟，清嘉慶年間建造藏經閣，內藏《法華經》《大般涅槃經》《華嚴經》等佛經5000多冊，均為宣紙雕版印刷，對外開放。

舊時大覺寺藏書不僅數量多，而且百姓可以隨意借走。寺院與西瀾書院（現在水吉中學）遙相呼應，遠離鬧市。藏經閣開闊明亮，是靜心讀書的好去處。寺院所在地市頭村的大部分村民，以宋朝散文家周敦頤的後代自居，種植蓮花從村邊延伸到寺前。寺後高山區幾個村莊出了不少大學生，為歷史慣性使然，老百姓敬重大覺寺的文化傳承功業，故有「沒去過栲栳坪庵不能算水吉人」的說法。

為使經書免遭蟲蝕，栲栳坪庵在向陽小山頭用四方磚砌成曝經坪。水吉人認為農曆六月初六陽光最猛，暴晒物品可全年免於生蟲。這天，「齋婆姊」（信奉佛教的老奶奶）齋食盛裝，結伴前去燒香，觀看曬經。藏經閣藏書，不僅是經書，還有小說、藝人說唱本和一些信眾持毛筆抄寫的佛經。我讀小學時，多次看到線裝豎排版繁體字舊書，字跡清晰，圖文並茂。可惜某年藏經閣蹊蹺失火焚毀，據說書籍統統化為灰燼。日後新建藏經樓，台灣佛陀教育基金會捐贈漢字和少數民族文字佛經300冊，為漆面膠版現代印刷書，曬經儀式也恢復舉辦。