四十年代中國的傳統年俗

儘管春節是一個源遠流長的中國傳統節日，但春節這個名稱的使用，卻僅僅只有百年出頭。

作為民俗的一種，節俗也是一種文化。但凡成熟的文化，不但得有豐富的內容，而且也須有穩定的形式。形式對於文化的生存是必不可少的，它是文化的載體和養成途徑。從這樣的認知去觀照在中國綿延了幾千年、且至今生生不息的春節，我們不難發現，中國的春節，有著真實的內容和功能，能夠打動人心，而不是空洞的虛文假式；在形式上，春節固然也有深刻神聖之處，但更多的則是其生動有趣，使人樂於參與其中；再者，即就是在重農抑商的舊時，春節活動中也蘊藏著可觀的商機，何況今日。所以，在追求利益最大化的商家的推動下，春節怕是想不熱鬧都難！

然而，在過去的百年，春節的經歷卻是多有坎坷。說來有趣，可能由於春節這麼一個稱謂，是源於袁世凱頒布的政令，再加上此人後來又復辟帝制，搞得臭名昭著，所以，一些反袁的人士竟然把春節這個只不過換了個名字的傳統節日，和袁世凱捆綁在一起反對。在北伐戰爭爆發前的1924年，孫中山甚至還提出過廢除春節的建議，只是因為隨後準備北伐，無暇他顧，這個建議才不了了之。

更有趣的是，1929年，蔣介石領導下的國民政府還正式發文，嚴禁民間在農曆正月初一之時，進行貼春聯、燃放煙花爆竹、相互拜年等一切舊的民俗活動。這實際上就是要徹底取消春節這個歷史久遠、且意義非凡的傳統節日。不過，這個由蔣介石親自簽發的「不許過春節」的通告一經發布，立馬引發了反對國民政府擅改民俗的抗議風潮，而事態的發展也證明，有著深厚文化積澱且依然生命力旺盛的傳統民間節日，絕不可能隨著一紙禁令就煙消雲散。

中國傳統春節·山西·1940

運城古稱河東，三國蜀漢名將關羽的故鄉，位於晉、陝、豫三省交界處的黃河金三角中心地帶，屬於晉南地區。運城北依呂梁山與臨汾接壤，東峙中條山和晉城、河南濟源毗鄰，西、南與陝西渭南、河南三門峽及洛陽隔黃河相望。運城是「華夏之根」、「誠信之邦」，史稱「鹽務專城」、「鹽運之城」，素有「五千年文明看運城」的說法。

中國傳統春節·香港·1954

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中國傳統春節·上海·1946

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