舊的春節需要新鮮的儀式感

關注這個公號的人，都有豁然開朗的世界

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配圖：小羊攝自台灣花蓮

去年春節，我準備在門口貼春聯的時候，先生一直在旁邊嘮叨。他不喜歡春聯，尤其討厭現在過度設計、過於熱鬧的春聯。「土」，他說。

後來注意看了一下，在我們這個新小區，的確有近半的人家已經不貼春聯了，尤其那些小兩口。一般門上貼了春聯，甚至連門神都配套出場的，一定是家裡住了老人的。

BBC拍了一部紀錄片，名為《中國新年》，把春節形容成全球最大的盛會。有一天中午我們在辦公室一口氣看完了三集，同事說，這還是我們小時候的年啊，現在過年都沒什麼年味了。

我問她是不是懷念小時候的春節，她說那時候過年主要是為穿新衣服，吃好吃的，現在每天都是年，反倒春節最冷清。她現在過春節的主要任務是追劇，回父母家也還是追劇。「他們打麻將，我又不打，只能追劇。」她說。

我堅持貼春聯的習慣，也是擔心如果連春聯都不貼，年味淡得都沒有了。鞭炮是早都不放了，炸油果子炸肉圓這些事，也早都不做了。以前臨近過春節，武漢街頭家家戶戶都晾起臘肉臘魚香腸，這幾年也慢慢少了。門口安徽夫妻開的小菜場，就有自製的臘貨，想吃的時候，去買點。

以前春節的兩個重頭戲，雞鴨魚肉與煙花爆竹，已經不適合新時代了，前者不新鮮，後者不環保。我身邊的年輕人，春節最大的心愿是旅遊。有兩個朋友，連續幾年春節都出境旅遊。大家都很羨慕她們，順帶佩服她們的父母，想得開。不過，這兩位朋友都同時具備三個條件：未婚；平時與父母住在一起；外公外婆爺爺奶奶健在，父母還要忙著當小孩，回自己的父母家過年。

對於那些兒女遠遊的父母來說，他們過年最大的意義是一家團聚，斷不可能放孩子出去旅遊，孩子也於心不忍。

於是，春節對於年輕人，就成了有幾分雞肋的存在。除了回家看父母，傳統習俗正在一天天離我們遠去。

相對而言，廣東沿海算是春節傳統習俗保持最好的地方。除夕夜有花市，初一初五敬神祭祀。有一年我們大年初一去香港，還看到了舞獅采青，兒子羨慕不已，覺得這才叫過年。兒子童年的時候，武漢禁放鞭炮了，也不流行拜年，大家族裡沒有跟他同齡的孩子，他連收紅包都不覺得有多快樂，畢竟平時手頭沒差過零花錢，紅包雖大，也只是過個手，還沒捂熱就上繳了。

春節需要儀式感，才不至於讓人覺得不過就是休了個不能遠行的假期。這麼多年，無論春晚好不好看，我都堅持要求全家人坐在一起看春晚，因為它是全家人意見相對統一的、碩果尚存的儀式感。

我是北方人，先生是南方人。北方除夕，晚上十點一過，就開始搬出面板，一家人圍著邊包餃子邊看春晚。有些人家還會把硬幣洗乾淨，包幾個在餃子里，誰吃到了就代表一年升官發財好運連連。我媽嫌硬幣不幹凈，一般是包幾顆炒蠶豆進去。十二點鐘響，準時吃餃子，這熱氣騰騰的餃子，有時候比年夜飯更讓我期待。但我先生家沒有這個習俗，孩子們也覺得年夜飯吃得太飽，看電視嘴又沒停，十二點哪還吃得下餃子。於是年夜餃子也在我的小家庭里失傳了。

同事讀高中的兒子放假來辦公室寫作業，問他盼望過年嗎，他說盼望啊，因為過年不用上「培優班」了。問他還有嗎，想了想，說我媽做的東坡肘子。我問同事，你只在春節做東坡肘子嗎？同事狡猾地笑笑，說對。現在的孩子，什麼都不缺，要留點東西做春節的念想，不然以後都不想過春節了。

只有春節能做的事，好像剩下的真的只有貼春聯還算是。這樣一琢磨，我決定今年無論先生如何反對，都要把春聯貼上。另外，也要學我的同事，留一樣拿手菜，孩子撒潑打滾考一百分都不給他吃，一定要等到除夕，隆重地端上桌。

我還準備去買一套漂亮的餐具、桌布，只在除夕的時候拿出來用。這是受一位美國朋友的啟發。每次說到感恩節，他念念不忘的不是火雞，而是母親那套從埃及買回來的、充滿異域風情的餐具。感恩節的前一天，她極具儀式感地拿出這套餐具，讓孩子們幫忙清洗乾淨，搭配純白色、經過漿洗熨燙的桌布，為第二天的節日大餐做準備。

「家裡每個孩子都盼著這一天，可以幫媽媽清洗那套看上去很貴的餐具。上面金屬裝飾的手感，到現在都記得。」他一臉神往，彷彿那不是過節，而是經受了一場神秘而美好的洗禮。

節日，是愉快而美好的記憶。儀式感與風俗習慣都是為了加深這種記憶而存在的。稀缺性是美好記憶的鑰匙，在什麼都不缺乏的年代，人為製造一點匱乏，或許能讓我們重新覺得春節像一個寶藏，藏著人生很多記憶。

畢竟，這是全球最大的盛會。

小羊說：

春節的意義，在於它的儀式感。

舊的儀式感缺失得越來越多，所以我們覺得春節越來越無趣。找回春節的趣味，需要人為地創造新的儀式感。

你的家庭中，有多少與春節有關的新鮮而又獨特的儀式感？歡迎在留言區告訴我們。

這是清唱猴年最後一次推送。從明天開始，我們也進入春節假期了，雞年見。

祝清唱大家庭的所有成員，雞年快樂，心想事成。

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