杜甫等人詩中記錄的馬嵬驛之變：楊貴妃並非被縊殺

李益的詩中寫：「血洗托君蓮花血」、「太真血染馬蹄盡」。什麼叫「血染馬蹄盡」?意思是說楊貴妃喪命亂軍之中，且是被刀刃砍死的。

杜甫在他的《哀江頭》一詩中寫：「明眸皓齒今何在，血污遊魂歸不得」，這一句中「血污」二字很關鍵，如果楊貴妃是被縊死的，那就不可能見血，似乎誅殺楊貴妃的方式不是縊殺，而是用刀刃之物。

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還有劉禹錫的《馬嵬行》，其中有這麼幾句：「貴人牽帝衣，低迴轉美目，風日為天暉，貴人飲金屑」。注意「飲金屑」，意思是說楊貴妃是吞金而死的。

然而，詩歌總有抒情和誇張的成分，不是準確的史料。但這些詩有一個共同的信息，就是楊貴妃死於馬嵬驛。

這就是關於楊貴妃的人生歸宿林林總總的說法，但無論是哪一種，最終都要歸結到兵變的問題上。

兵變是太子李享一手策劃的，他與陳玄禮煽動誅殺楊貴妃，實際上矛頭是指向唐玄宗。就當時混亂躁動的局面而言，不是唐玄宗一個人所能控制的，他連自身的安全都無法保證，怎麼可能精心準備安排楊貴妃逃跑?所謂的「縊殺不死」和「掉包計」僅僅是一種因為傳說楊貴妃未死而衍生出的推測。在當時極度危急的情況下，楊貴妃是必死無疑的。她死後，太子李享和陳玄禮等人煽動軍士要求查驗楊貴妃的屍體。這很危險，如果縊死的不是楊貴妃本人，或者她還有一口氣，太子等人便可以此為借口加害唐玄宗。

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