殘忍的古代文化！「殺妻文化」竟然還被說成一種忠義的表現！

我們古代的婦女地位低下一直是有定論當然，到底低到哪種地步呢，其實就像豬圈裡養的牲口一樣，也許有時候甚至還不如。

她們雖然是女人，但是卻不被當做女人，只是作為一種交換的財產，去交換名利的財產！

甚至在古代還流行了一種「殺妻文化」。雖然不知道怎麼定義這種文化，但是這種文化卻源遠流長！其中最著名的就是殺妻案就出自《三國志通俗演義》，傳說三國名人劉備被敵軍追趕逃亡山中，飢餓難耐的劉備忽然碰到一獵戶，表明身份以後獵戶對劉備非常敬仰，於是遍尋野味想要招待劉備，無奈尋了半天沒有尋到獵戶竟然殺了自己的妻子招待劉備。

席中劉備對獵戶說這是什麼肉啊？獵戶回答說這是狼肉。酒足飯飽以後劉備謝過獵戶早早睡去，到了第二天清早劉備去後院看馬發現獵戶正在處理妻肉，方明白自己原來吃的獵戶妻肉。

雖然這也許是個演繹故事，但是卻真實反映了「殺妻」在歷史上的合理性，在一種極端的條件下與混亂奢爛的社會環境里，殺妻也就成了常態。

所謂食殺者，其實也是食無可食了。自先秦至清代，中國歷史上的由戰爭或饑荒引發的大規模食人事件就多達四百多起，而最缺乏反抗能力的婦女與童子自然是首當其衝的犧牲品了，而殺妻也就不只是單個的個個事件了，更應該是個群體性的行為了，人爭相食，弱妻又何存乎，也不過是最後當成食物罷了。

如後漢乾祜二年（949年）「長安城中食盡」，守將趙思綰取眾妻兒老小為軍糧，日計其卒而給之；如此看來，此種殺妻卻也是到了人無可食而食的境地了，人成了禽獸，自然除了自己都要食之了。

這種事食無可食，但是卻還有另一種更為無人道的做法，把女人當做玩物一樣的吃掉！這種在歷史上的殺妻文化叫做奢殺，隋朝末年，諸葛昂和高瓚爭強鬥富，彼此設宴相請，誇耀奢華，以圖超過對方。兩個人嫌吃畜牲不過癮，便打起了人的主意。

先是高瓚宴請諸葛昂，把一對十來歲的雙生奴子烹熟，頭顱、手和腳分別裝在盤子里，端上宴席。過了兩天，諸葛昂宴請高瓚。席間，諸葛昂讓自己的一位愛妾敬酒，妾無故笑了一下，激怒了諸葛昂，就把這位美女放在蒸籠里蒸熟，擺成坐姿放在一隻特大的銀盤子里，還在美女的臉上重新塗好脂粉，穿上綾羅衣服。

諸葛昂親手撕其大腿上的肉給高瓚等人，同席的賓客都嚇得捂著眼睛不敢看。此間樣的殺妻妾，估計連禽獸都「享用」不到這「華麗」的方式，可是人了，卻有時啥也不是，由此說來，在古代某些男人的眼裡，根本就沒有任何夫妻親情可言，許多別有用心殺妻的人，表面上看起來是迫不得已，實際上是男尊女卑的思想在作怪。

殺妻文化不過一塊試金石，它檢測出了歷史上所有的醜陋，女人有時連衣服都不如，也不知道這種思想什麼時候才會完結，也希望哪一天這種「殺妻文化」不再有！