雞年說雞
插圖攝影:周國平
雞年說雞
我屬雞,男性。雄雞有兩大特點。第一善叫,叫聲嘹亮,「雄雞一唱天下白」,威風十足。第二好鬥,動輒豎起全身羽毛,「好鬥的公雞」遂常用來形容劍拔弩張之人。我卻既不善叫,也不好鬥,木訥而窩囊。因此,我深感有負於我的屬相。
漢語中有許多與雞有關的成語,多為貶義。「偷雞摸狗」,雞即使作為被偷的對象也上不了檔次,因而偷雞是令人鄙夷的行為,何況還可能「偷雞不著蝕把米」呢。「雞鳴狗盜」,「鬥雞走狗」,形容市井無賴,街巷二流子,皆不入流之輩。「雞飛狗跳」,雞最沒有修養,遇事率先驚惶,造成混亂局面。這幾個成語都是雞狗並提,而在今天的現實中,狗是寵物,雞的最高榮譽仍只是盤中美餐。「手無縛雞之力」,反證雞的軟弱可欺。「殺雞給猴子看」,明示雞的軟弱可欺,只配做犧牲品。「黃鼠狼給雞拜年」,雖是揭露黃鼠狼的不懷好意,但同樣也對照出了雞的軟弱可欺。「鶴立雞群」,雞成了平庸之輩的象徵。眾所周知,在俗語中,雞還是別種象徵,其義猥褻,分別指向男性某物和女性某業。總而言之,雞似乎是一種上不得檯面也成不了氣候的東西。這麼說來,我的屬相又有負於我了。
當然,以上只是說著玩兒。認真說來,屬相與我何干,雞的毀譽與我何干。今年是雞年,不管是不是屬雞,這個雞年人人有份,我祝願大家雞年快樂。
我的守株待兔
「宋人有耕田者,田中有株,兔走,觸株折頸而死。因釋其耒而守株,冀復得兔。兔不可復得,而身為宋國笑。」
這是《韓非子》里的一個著名寓言。自從韓非講了這個故事,這位守株待兔的宋人不僅為宋國笑,而且為世世代代的天下人所笑。
可是,捫心自問,我發現自己與這位宋人不無相似之處。我也是一個耕田者,所耕之田叫做學術。雖未完全荒廢農事,卻生性懶散,喜歡守在田中一棵樹下,閑等種種與學術不相干的奇思異想如同那隻兔子一樣撞在我的樹上。它們也真像兔子一樣靈活,我要蓄意去抓是絕對抓不住的,除了坐等它們自投羅網之外別無它法。比那位宋人幸運的是,我自以為頗有所獲。也許有人會認真地指出我所獲的並非兔子,而只是一些沒有任何經濟價值的小昆蟲,對此我不在乎。我相信,一定也會有人覺得,比起千騎圍獵隆重捕獲的國家級珍獸,那些不招自來的普通的小生靈是別有一種情趣的。
「好人一生平安」
「好人一生平安。」在當今流行的套語中,這句話卻不使我反感,反而令我感到異樣的親切。我從中讀出了下面的意思∶
一,在道德淪喪和法紀鬆弛的時代,好人最容易受到傷害,因為他心地善良,既無害人之心,面對傷害也缺乏以惡抗惡的狠心和自衛能力;
二,因此,對於好人來說,好運屬非份之想,他的要求十分卑微,只求一生平安,不遭飛來橫禍;
三,但這又是很高的祝福,是要靠天佑才能實現的,其反面是對惡人的隱蔽的詛咒:讓他們去掠奪一切好了,唯得不到天佑,難逃不測之禍。
當然,這句話並不新鮮,似仍是「善有善報」的翻版。不過,在「一生平安」前冠以「好人」的主語,這種表達畢竟透露了一點新消息。如果它是好人說的,則表達了好人在這時代的無奈和自慰。如果是生意人對好人的獻媚,並藉此而向天意獻媚呢?那也不太壞,起碼從這虛偽中我們可以看出一種良心的不安和天意的威力,畢竟比毫無敬畏好些。
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