中國佛教教育的關鍵是佛教精英人才的培養

說到精英，往往就是少而精進，如果是多了都能精，那也很好。縱觀佛教歷史，佛教的興盛與否與僧人的數量關係不大，與僧人的質量關係非常的重大。因此我們可以說精英輩出的時代是佛教興盛的時代，因此佛教教育界不應該忽視教學研究、弘法管理及精英人才的培養。

精英對社會有什麼作用呢？精英的作用共有三點。第一，佛教精英具備高深的佛學造詣，擁有戰略眼光和強烈的宗教責任感，能夠引領佛教未來的發展方向。第二，佛教精英能夠展示佛教的社會關懷意識。大乘佛教的核心思想是發菩提心，菩提心終極目標在成佛，也包括了關注現實社會的痛苦，對眾生的關懷就體現在社會關懷，這也是在菩提道在現實生活中的實踐。第三點就是能開展社會批判。我們批判什麼呢？佛法講緣起，緣起是佛法的不同法，如實的認知世間法的如幻性，這就是最有力的批判力量。所以，能夠正確的引導眾生超越世俗的價值觀，真正的能夠體現佛教的出世功能，這是精英應該具有的作用，可想而知精英的作用是非常重要的。

教育界精英培養的現狀如何呢？我們可以從兩點來看，雖然現在有些寺院也非常關注人才培養，的確也付出了很多努力。知識分子、社會精英學佛，甚至出家修行，這些人本身的文化程度較高、學術素養深厚，社會影響力比較大，在內學方面，學院應該對這一些特殊人才制定靈活的培養方式，使佛教能吸引社會精英。

精英人才能夠彰顯佛教的神聖性，發現佛教與社會的病症，並提出佛教化導俗的出世功能。然而培養精英首先得有精英，同樣的，領導型的教育人才相當匱乏，這正是佛教界精英人才教育的困境，希望能成就更多的教界精英，如果大家能形成共識，相信一定會精英輩出。