這個神咒，對治一切的疾病、痛苦，沒有治不好的

佛告阿難。汝當深心清凈。受持此陀羅尼。廣宣流佈於閻浮提。莫令斷絕。此陀羅尼。能大利益三界眾生。一切患苦縈身者。以此陀羅尼治之。無有不差者。此大神咒。咒乾枯樹。尚得生枝柯華果。何況有情有識眾生。身有病患。治之不差者。必無是處。

「佛告阿難」：釋迦牟尼佛說完前邊這個道理，又告訴阿難說，「汝當深心清凈」：深心，就不是那麼忽略，不是馬馬虎虎的。你應該要特別注意清凈其心。清凈其心，就是不要打妄想，不要有這些散心。「受持此陀羅尼」：你若念這個陀羅尼，心要專一，不向外攀緣，不向外打妄想，就誦持總持的總持咒。「廣宣流佈於閻浮提」：你要見到人就宣傳《大悲咒》的功能，見到人就給他講說《大悲咒》的利益，就像水流似的，遍佈於南閻浮提。「莫令斷絕」：你啊，切記!切記!不要令《大悲陀羅尼經》、〈大悲陀羅尼咒〉斷絕了，沒有人知道了。

「此陀羅尼」：這個總持神咒，「能大利益三界眾生」：能對於三界眾生有大利益；不單利益欲界眾生，色界眾生也利益，無色界眾生也利益。「一切患苦縈身者」：一切所有的疾病，所有的痛苦，和你身不能分離開，總纏繞你這個身的;或者惡病，或者什麼痛苦在你身上。「以此陀羅尼治之」：你用這個總持的《大悲神咒》來治這種痛，「無有不差者」：無論什麼病痛都會好的。

「此大神咒」：這《大悲陀羅尼神咒》，「咒乾枯樹」：這樹要是乾枯死了，你給它念這個咒，「尚得生枝柯華果」：乾枯的樹，都能再復活，再開花結果;「何況有情有識眾生」：何況你是有一種情感，有一種知識的眾生呢?「身有病患」：你身若有什麼病患，「治之不差者」：你用《大悲咒》來治，如果不好的話，「必無是處」：必定沒有這個道理。一定會好的!

誦持《大悲咒》，這種的感應道交不可思議，但是必須要誠心，沒有絲毫的疑惑；你若有疑惑心，就不會有感應。若一心誦持《大悲咒》，不要打妄想，一定會有感應。