民國大張旗鼓祭拜朱元璋 稱他是民族國家光復的偉人

清明節，對於中國人來說是尊崇祖賢，祭拜先人的日子。從1935年開始民國政府便規定每年都要派人前往軒轅黃帝陵進行祭掃，同時還對周陵、茂陵、昭陵等進行祭祀。

而祭拜黃帝陵從王莽時期開始，歷朝歷代除了元朝統治者沒有認同黃帝外，即便是清朝統治者凡有重大事項都要前往黃帝陵進行獻祭，以表示自己政權的合法性。

在1934年的時候民國政府在祭掃茂陵的時候祭掃了漢武帝，霍去病，衛青等在中華民族歷史上開疆擴土的民族英雄，提出了「復興中國要恢復民族精神」「振作民族精神，恢復四省失地」的口號。不言而喻是希望通過祭拜這些先賢，等到民族復興之時，驅除倭寇，收復東北。

而到了1936年，邵元沖，于右任，戴傳賢三人又向國民政府建議將明太祖朱元璋的陵墓列入國家祭掃。因為「明太祖為民族國家光復之偉人，功勛燦然」，而且明孝陵就在南京，隨後民國政府同意了將明孝陵列入國家祭掃名單中。

其實民國政府祭掃明孝陵本就是順理成章，水到渠成的事。因為我們知道辛亥革命的口號就是「驅逐韃虜，恢復中華」。在推翻滿清以後的1912年2月15日，孫中山便親率政要一起祭祀了明孝陵。在《祭明太祖文》中提到：「國家外患，振古有聞，趙宋末造，代於蒙古，神州陸沉，幾及百年。我高皇帝應時崛起，廓清中土，日月重光，河山再造，光復大義，昭示來茲。不幸季世俶擾，國力罷疲。清朝乘間入據中夏，嗟我邦人諸父兄弟，迭起迭碚，至於二百六十有八年。嗚呼！我高皇帝時怨時恫，亦二百六十有八年也。……邇者以全國軍人之同心，士大夫之正議，卒使清室幡然悔悟，於本月十二日宣告退位，從此中華民國完全統一，邦人諸友，享自由之幸福，永永無已，實維我高皇帝光復大義，有以牖啟後人，成茲鴻業。文與全國同胞，至於今日，始敢告無罪於我高皇帝，敬於文奉身引退之前，代表國民，貢其歡欣鼓舞之公意，惟我高皇帝實鑒臨之。敬告」

而在《謁明太祖陵文》中提到「昔宋政不綱，遼元承運，擾亂中夏，神人共憤。惟我太祖，奮起草野，攘除奸凶，光復舊物，十有二年，遂定大業，禹域清明，污滌膻絕。蓋中夏見制於邊境小夷者數矣，其驅除光復之勛，未有能及太祖之偉邵者也。後世子孫不肖，不能綴厥武，委政小人，為猶不遠，卵翼東胡，坐滋強大，因緣盜亂，入據神京。」

這兩篇祭文中我們都可以看到孫中山將自己視為了朱元璋事業的繼承者，而民國的建立等於是結束了中華268年的亡國史，終於得以光復漢室，而辛亥革命能夠最終驅逐韃虜，恢復中華正是因為朱元璋的庇佑。在孫中山和他的同志心中大漢族主義異常高漲。

1936年在通過了祭拜明孝陵的決定後，4月5日國民政府主席楊森，蔣介石，馮玉祥等600多人祭拜了朱元璋。在楊森的祭文中提到：「惟帝天授智勇，奄奠寰區，奮民族之威靈，復黃炎之疆域，以三十年櫛風沐雨，開二百載大業丕基，武定禍亂，文致太平，同符高見，遠超唐宋，今者奠都建業，近接山陵，仰龍蟠虎踞之形，思濟世安民之德，忠行秩祀，式薦苾芬，冀靈爽之憑依，佑生民於無既，伏惟昭假，鑒此悃誠，尚饗。」

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