周星馳的《大話西遊》：為何當年看想笑，如今再看卻想哭？

文/有毛僧

對很多人來說，周星馳是個謎。要想理解周星馳的作品，需要理解他的思想體系。影響周星馳的有佛經也有《西遊記》。

從《大話西遊》《西遊降魔篇》到《西遊伏妖篇》，周星馳的思想一以貫之不同的只是外在表現。《西遊降魔篇》故事線相對清晰，其他的故事線都很複雜，看一遍肯定看不懂。小時候看只知道笑，長大了才慢慢了解其中的道理，所以看了會流淚。

《西遊伏妖篇》的觀影體驗如《大話西遊》一樣，好笑但不知所云。有人認為故事線簡單，有人認為，故事線複雜。其實，這個故事也不是一條線，而是多線發展。西遊的內核並沒有改變。

這三部電影，邏輯相扣，結合緊密。雖然都是講愛情的，但對愛情的理解分為三個不同的遞進層次。

《大話西遊》講的是男女之欲，表達的主題是「愛是一種信仰」，愛的最高境界不是得到而是放下。紫霞對至尊寶的愛，超越了相貌、種族、財富、生死。歸結一句話，因為愛所以信仰，因為信仰放棄信仰。

《西遊降魔篇》講的是眾生之愛，突出的主題是，「愛是一種修行」。眾生皆苦，小愛即大愛。傳統觀念認為，愛與修行是二元對立的，周星馳的創新是，將它們發展到互為彼此，有了一元融通性。玄奘在段小姐臨終前發現，男女之欲並非修行的對立，而是修行本身。

《西遊伏妖篇》認同愛與修行合一的前提下，又有了新的理解。這部講的是愛的解脫，突出的主題是「眾生可渡」。蜘蛛精他要渡，白骨精他也要渡，他堅信眾生皆可得渡，結果大惡終被懲，小善才可渡。

看到小善灰化的時候，唐僧突然醒悟，雖說眾生皆可渡，並非眾生都能渡，欲渡人先渡己。玄奘在白骨精即將灰化的時候，找到了自己執念的解脫，也就是愛的解脫。

《伏妖》整個故事有兩條主線相互交織，第一條是唐僧與孫悟空的感情，從師徒到仇敵，從仇敵到兄弟，從兄弟到親密戰友，從戰友回到師徒。第二條是唐僧與段小姐的感情，從思念到執念，從執念到妄念，從妄念到解脫。

兩條線相互交織，將故事推向高潮。

同時還有一條輔線和一條暗線。輔線是八戒、沙僧在團隊中與唐僧、悟空關係的變化層次，暗線是九宮真人為唐僧師徒設的環環相扣的迷局。

當唐僧看到小善跳舞時，他對段小姐的執著突然爆發，那一刻，佛與情相互交織，是，這部戲最精彩的部分。對往事一幕幕的回憶，捨棄還是拿起的矛盾，讓人動容。

當唐僧堅決不帶小善上路時，我們看到了《大話西遊》中孫悟空拒絕與紫霞相認的場景，回憶往昔，再看今朝，人世間的情都是痛，放不下，忘不掉。

當年我們笑的是周星馳的演技，如今哭的是命運的悲苦。