探秘古墓中的《雙獸圖》：郪水原來在《山海經》中是一塊福地

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文／藍色星雨

【作者簡介】李冬梅，七零後，民政系統工作。筆名藍色星雨，用簡約清麗的文字，以詩言心，記錄點滴，讓詩情融進血液，凈化心靈。

【本文由作者授權發布】

在北方冬季的日出是最為艷麗的，灰暗的天邊漸漸暈紅，埋在雲層的朝陽會燒紅半邊天，讓人驚喜同時有一種力量鼓舞著一天之中奮鬥的人們。當一輪紅日衝破雲霞躍然天邊的時候，我彷彿看到古戰場上那騎著戰馬的將軍得勝回朝，朝霞給戰馬和人披上一層紅色的的光芒……又有些許年將軍老去，而當年的戰馬也隨將軍而去。我想大漢墓群之郪江漢墓的墓磚雙獸圖就是墓室主人馳騁疆場時的英姿颯爽的刻畫吧！

（姚姓圖騰）

《山海經·大荒南經》中記載最荒遠之地中有一座不庭山，這裡是榮水的盡頭處。有一種似人似獸人的生物，長著三個身子或兩個身子，人們叫它雙雙或叫雙獸。傳說帝俊的妻子娥皇，生了這個三身國的祖先，這個國家的人姓姚，以黍為食物，會驅使虎、豹、熊、羆四種野獸，邪魔鬼怪見其退避或被其吞食，有驅邪避禍的能力。

在那裡有一個深潭，呈四方形，四邊都與外面相通，北邊與黑水相連，南邊與最荒遠的地方相連，北邊是少和淵，南邊是從淵，傳說這裡是舜沐浴的地方。

《山海經》還記載，三首山向西一百九十里，有一山，山上遍布美玉，是郪水的發源地。神耆童住在那裡，他發出的聲音非常宏亮，像敲鐘擊磬。

他是顓頊的兒子。那雙獸後被他降服，賞隨前後。

傳說漢代有一個驍勇善戰的將軍，其母夢見有一黑色蛟龍騎雙頭怪獸朝她懷裡撲來，不久就懷有胎兒，足月生一男孩，生的面目異於常人，尤其雙眼夜間能看鬼魂邪魔，並喜食鬼怪，體魄健壯且力大無窮，自幼喜歡習武，十八般武藝無所不通。孩童時一天家中忽有一世外異人造訪，並請求收其為徒，帶走山中傳授布兵打仗傳授異術，若干年後長成送回。

適逢戰亂，報效國家，成為一員猛將，並擅通靈之術。每逢出兵如猛虎下山勢不可擋，立下戰功不計其數，敵人聽名聞風喪膽，以為神。在當時漢朝無論民間還是宮廷，都盛行巫蠱，所以將軍被奉為神靈一般在宮廷中驅邪破陣。

一次在奇山峽谷中偶遇一獸，此獸雙頭頸長而身軀健碩四蹄青色走路生風，將軍見了甚是喜歡，奇怪的是，他人靠近此獸，則兇猛撕咬，見了將軍卻俯首帖耳，溫順無比，十分有緣，就收為坐騎。打獵時老虎野獸見著坐騎頻頻後退，似有懼意。

（郪王故里。攝影/楊存貫）

這獸日行三千夜行八百，一次追趕對手時眼看落入陷阱，四蹄較勁一聲長嘯竟凌空飛起，嚇得敵軍四散奔逃，自此得一綽號「飛獸煞神」。據說百姓為辟邪常把「雙獸」畫像掛在家中，後來的門神就是由飛煞神獸演變而來。這「飛煞神獸」將軍愛他的雙頭獸坐騎如命，死後囑咐同葬墓穴，後人尊其為神「神耆童」轉世，跨下坐騎據說也為神物，傳言那「雙雙」能食虎豹，一併刻壁畫在墓穴中。

（郪江漢墓壁畫《雙獸》：位於墓室中室左側室後壁下層右部，高47寬22厘米。頭圓，頂有兩小立耳，圓眼，尖鼻。左臂曲伸上舉，右臂後伸，左腿彎曲上抬，膝蓋與左手肘相連，右腿筆直下蹬狀。四肢殘留有靛青色。）

早在漢代畫像磚原本是一種嵌在墓壁上用於裝飾墓室、炫耀墓主身份與地位的建築裝飾材料，造型上多為方形、長方形或條形。方形磚的尺寸一般在50×40厘米左右，製作較精，長方形磚尺寸一般在50×25厘米。由於在磚的表面或側面採用模印、彩繪或雕刻等技法，將需要表現的圖像呈現出來，深刻反映了漢代的社會風情和審美風格，給冰冷的建築材料賦予了鮮活的生命，所代表的藝術審美，至今在中國美術發展史上佔據著重要地位。

（郪江皮影。攝影/楊存貫）

西漢晚期開始出現的石室墓到東漢時期某些地區盛極一時，墓室雕刻著畫像，故稱「畫像石墓」墓室的結構和布局也是仿照現實生活中的住宅。大漢墓群之郪江漢墓35幅精美壁畫之中的雙獸墓磚位於墓室中室左側室後壁下層右部，高47寬22厘米。頭圓，頂有兩小立耳，圓眼，尖鼻。左臂曲伸上舉，右臂後伸，左腿彎曲上抬，膝蓋與左手肘相連，右腿筆直下蹬狀，四肢殘留有靛青色。

（郪江早春。攝影/楊存貫）

在漢代畫像磚中表現比較多，如車馬出行、狩獵、軺車、騎吏、車騎過橋等等，但這些有馬有獸的畫像一般都不會單獨出現，都是伴隨著其他社會活動而出現在畫像里，總之刻畫人物不拘泥於形，而注重神似，同時想像和誇張並用成造型的載體。為將者智勇當如將軍，統治者也藉此作為王公貴族歌功頌德和記錄生前事迹的一種方式。

（郪王故里。攝影/楊存貫）

太陽終於從朝霞的羈絆中掙扎出來，一躍而掛在天空，頓時大地就生動熱鬧起來，炊煙裊裊。馬路上人漸漸多了起來，不管世界怎樣的變化，太陽終究會照常升起。

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