《水滸傳》中武松到底有沒有喜歡過潘金蓮

武松第一次見到嫂嫂潘金蓮，只見這婦人：眉似初春柳葉，常含著雨恨雲愁；臉如三月桃花，暗藏著風情月意。纖腰裊娜，拘束的燕懶鶯慵；檀口輕盈，勾引得蜂狂蝶亂。玉貌妖嬈花解語，芳容窈窕玉生香。這樣的容貌，怎一個美貌所能概括，除了美貌之外，潘金蓮身上更有一種性感的妖艷。事實證明，這樣妖艷性感的女子，對男人更有一種攝骨消魂的殺傷力。僅從《水滸傳》的一些粗略的描寫來看，拜倒在潘金蓮石榴裙下的男人真是不少。先有那個垂涎美色的大戶，後有那個一見忘情的西門慶，中間還有一眾清河縣的浮浪子弟，每日里圍在武大的門前輕薄調戲。可知，潘金蓮的確是萬中無一的妖治女人，只要是接觸到她的男人，幾乎都會被她的美艷所傾倒。

然而，武松似乎是個例外。武松是個鐵骨錚錚的大英雄，面對自己如此美貌的嫂嫂，總是規規矩矩地以禮相待，似乎從來沒有動過心。施耐庵要把武松塑造成一個頂天立地的英雄，自然不可能讓武松愛上潘金蓮。但是，這並不代表施耐庵要把武松塑造成一個完全不識人間煙火的英雄，這樣的英雄雖然高尚無暇，但卻完全違背了人情常理，反而讓讀者覺得很假，不真實。因此，施耐庵正是考慮到了這一點，所以在描寫武松和他嫂嫂的感情糾葛時，這個度拿捏得相當到位。他既不讓武松完全貪戀潘金蓮的美色，又不是完全排斥武松對美貌的嫂嫂的那麼一點男人對異性美的悸動。換句話說，武松在某個階段，對自己的嫂嫂是動過心的，惟其這樣寫才更符合正常的情理，才更真實。

事實上，施耐庵筆下的武松面對女人的時候，從來都不是一個「道學家」的模樣，在十字坡，面對孫二娘，武松何等的曠達隨性；在快活林面對蔣門神的小妾，甚至還有幾分市井潑皮的市儈，這樣寫，不但沒有損壞武松的江湖英雄的形象，反而使武松江湖英雄的形象更加豐滿，更加立體。所以，武松在面對自己美艷嫂嫂時，說他完全沒有一點動心，是不可能的，但是武松內心給自己划下了一條界限，這條界限就是我們說的道德人倫。長兄如父，長嫂如母，武松時刻恪守著這條底線，但這並不表明他不會暗暗地喜歡嫂嫂，當然這種喜歡僅僅是男人對異性美的一種渴望與欣賞，他決不會越過這條界限，如果越過去，那武松就不是武松，而是西門慶了。

書中是這樣寫武松面對潘金蓮的挑逗的：那婦人也有三杯酒落肚，鬨動春心，那裡按捺得住，只管把閑話來說。武松也知了八九分，自家只把頭來低了，卻不來兜攬他。那婦人起身去燙酒，武松自在房裡拿起火箸簇火。這段描寫極其傳神到位，特別是寫到武松面對潘金蓮的挑逗，「只把頭來低了」這一句，簡直絕了。雖然沒有寫武松此刻的任何心理變化，但一個「低頭」的動作，恰恰傳神地寫出了武松內心的某種微妙反映。我們甚至可以看出，武松面對嫂嫂的調情，居然表現出了戀愛男女之間才有的某種羞怯之態。如果潘金蓮沒有書中接下來更露骨的挑逗動作，而僅僅是就此打住，武松可能不會對她當頭棒喝的。而且，書中寫到武松已經看出了潘金蓮的心思，那麼，武松既然已經「知了八九分」，卻沒有任何激烈的反應，只是一動不動地坐在那裡撥弄火苗。按理，這個時候，武松為了擺脫潘金蓮的糾纏，他完全可以拂袖而去，或者借故走開，可是武松卻「一動不動坐在那裡撥弄火」，武松在等待什麼？這是不是表明此時此刻的武松內心也燃燒了某種渴望。

這大概就是一個男人對美麗女人不由自主的一種渴望。武松是個再正常不過的男人，面對美艷如潘金蓮一樣的女人的投懷送抱，有那麼一點動心，太正常了。這就是人性之所在。所以，至少此時此刻，武松的內心對自己的嫂嫂潘金蓮是有那麼一點動心的。