喝乳煉精，揭秘曹操不為人知的養生之道

曹操是軍事家，還是人所不知的養生家

曹操戎馬一生，東征西討，日夜操勞，又患有頭疾，時有發作，而他長期身處戰事之中，缺乏一個適合修身養性的環境，能活到65歲，已經算是長壽之人了。曹操之所以如此長壽,全在於他養生有方。

建安二十年 （公元215），曹操征戰漢中張魯獲勝，從中原來到陝南，滿目皆是青山綠水，心情大好，決意暫緩回程，他在漢中逗留了一段時間，每天攜帶謀士遊山玩水，吟詩填詞，好不快活。一次，曹操在古褒國（今漢台區河東店鎮）一帶遊玩時，偶然獲得當地長壽養生訣：「體欲常勞，食慾常少，減思慮，捐喜怒，除軀逐，慎房事。」曹操讀後甚喜，並反覆揣摩，作為自己養生的座右銘。

和歷史上的帝王們一樣，曹操也迷戀於傳統養生之術，研究練氣養精的延年益壽方法。身邊也聚集有一批養生家。其中頗有名氣的有左慈、華佗、甘始、都儉等人。《後漢書》說，曹操確實是按照這些養生家的方法去做的。左慈是研究房中術的，專擅房室養生；華佗是家喻戶曉的運動專家和名醫，他的「五禽戲」至今還在流傳；甘始善於行氣，他到哪裡，哪裡就掀起一股練功熱潮，人人「呼吸吐納」；都儉的專長是辟釨和服餌養生，他所到之處，茯苓等價格暴漲。曹操帶兵行軍打仗，艱苦的軍事生涯，練就了頑強的意志和堅強的體魄。《廣志》說他以遼東紅高粱作御粥。他在「苦寒行」詩中也寫道:「行行日已遠，人馬同時飢，擔囊以取薪，釜冰持作糜。」擔著行囊邊走邊砍柴，鑿冰煮粥充饑腸，就是詩人戎馬生涯的真實寫照。曹操喜歡喝粥，自己也有些養生小經驗，常用黃米、牛乳、黑豆熬粥服食。《魏武遺令》說，曹操每當半夜，身體稍有不舒服，等到天亮便喝熱粥取汗，汗出以後，再服當歸湯。

從《曹操集》中也可以看到，他很注意向老壽星請教，其中一封致百歲老人皇甫隆的信函就很有意思，全文不長，照抄如下：「聞卿年出百歲，而體力不衰，耳目聰明，顏色和悅，此盛事也。所服食施行導引，可得聞乎？若有可傳，想可密示封內」《與皇甫隆令》。一代梟雄曹操，前後下過很多的「令」，態度從來沒有這樣客氣過。皇甫隆在回信中將自己的養生功法傳授給了曹操：「當朝朝服食玉泉，琢齒，使人丁壯，有顏色，去三蟲而堅齒。玉泉者，口中唾也，朝旦未起，早漱津令滿口乃吞之，琢齒二七遍，名曰煉精。」皇甫隆告訴他自己多年叩齒漱津、滋潤臟腑的導引之術。曹操在接到皇甫隆的回信以後，便長期使用此法鍛煉，在堅持一段時間以後果然感覺精力旺盛、思維敏捷。

養生不僅僅是養身，還包括養心，即對情志的養護。曹操雖然生性多疑，但他也是十分注重養心的。曹操的養心秘訣就是裝糊塗。在官渡之戰後，曹操從袁紹處繳獲了大量的圖書、資料、文件以及書信，他發現其中有自己的將領寫給袁紹的信。按照常理，這些信件都是一些人通敵的證據，應該把它們挑出來，一封一封按圖索驥，把那些有二心的動搖份子統統揪出來。而曹操卻沒有這麼做。曹操發現這些書信之後，看都不看，立即下令，將之全部燒毀。當時有很多將領對曹操此舉十分不解，紛紛詢問曹操，為什麼將這麼重要的證據都毀掉了？曹操心裡卻十分清楚，他是以弱勝強。老實說，此役的勝負連他自己都心裡沒底，何況是手下的將領呢，而且，從信件的數量上來看，勾結袁紹的將領並不是三個五個，而可能是幾十個、上百個。曹操當著所有人的面把這些證據全部燒毀。他想告訴手下人得是：跟著我曹某干，只要你們今後忠誠為我即可，以前的事我一概不予追究。曹操很清楚，裝糊塗、寬容他人，能讓手下的人感激自己，這於己有百利而無一害。

曹操不但會打仗，文學成就也很高。現存的20餘首詩歌中，有不少涉及到養生學的醫理，如《精列》、《氣出唱》、《陌上桑》、《秋胡行》等，頗值得一讀。《氣出唱》云：「開玉心正興，其氣百道至。傳告無窮閉其口，但當愛氣壽萬年。」詩中所謂心正氣興、閉門坐守、閉口惜氣、靜心養氣等，確是練氣功的訣竅。而他53歲寫就的《步出夏門行·龜雖壽》，是曹操養生詩中最精彩的一篇，也被詩詞大家毛澤東所推崇，在這首詩中，曹操以長壽的神龜和騰蛇為喻，說明自然界中生與死是不可抗拒的客觀規律。然而，「盈縮之期，不盡在天；養怡之福，可得永年」。每個人的壽命的長短，不僅僅受自然法則的支配，只要養生有道，也可以延緩衰老，獲得健康和長壽。在這首詩里，曹操還吟唱出「老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已」的千古名句，體現出曹操有所作為銳意進取的精神。表達了不信天命，重視人力、自主養生的積極見解。從心身醫學的角度來說，老年人保持老當益壯的心境，克服孤獨、寂寞的負性心態，是抗衰老的精神良方。（秦晉）