真的有尚方宝剑,不过此剑真能上斩昏君下宰贪官吗?
古代的戏曲和今天的电视剧都非常喜欢拿尚方宝剑说事,这尚方宝剑就代表皇上亲临,意思是拿着宝剑的人无论干什么,无论是谁都不能反抗,可想而知,能够得到尚方宝剑那也是无上光荣的一件事情,普通人可拿不到这宝剑。
一般情况下,谁要是能够得到皇帝授予的尚方宝剑,这人一般都戴着正义的光环,办的事呢也都是为民除害的好事,你比如这铁面无私、惩奸除恶的包拯“包青天”,就是最典型的例子。
这历史上的尚方宝剑,真的就像包青天故事里的那样吗?咱今个儿就来好好说说这历史上尚方宝剑是何方神器,是个怎样的“宝物”!
这个皇帝恩赐的能够代表皇帝的重要物件,为什么不是尚方宝刀、尚方流星锤,而非要是尚方宝剑呢?
其实啊,这宝贝之所以叫尚方宝“剑”,这都是因为中国的传统。剑被称为“短兵之祖”,也就是中国短兵器的开端。
的确,中国剑文化源远流长,据《史记》记载,黄帝和蚩尤的时代就已经有了剑。古代人对于宝剑有着一种执念,随身佩剑就是一种身份的象征。
到了隋唐时期,佩剑不仅仅是一种装饰,更是一种礼仪制度和等级制度,《隋书·礼仪志》中就记载了不同身份的人应该佩戴不同等级的剑,一品官佩玉剑,二品官佩金剑,三品官佩银剑,再往下就是木剑,可见,什么样的身份配什么样的剑,那都是有严格的规定的,可不能随心所欲的乱来。
尚方宝剑是皇帝赐剑的一个特例,尚方宝剑不只是代表皇帝的赏识和嘉赏,更代表了皇帝给你的信任和权力,所以才会有了咱们在文学艺术作品中看到的“尚方宝剑一到,如同皇帝在场”这样的作用和效果。
从历史记载来看,真正把尚方剑作为权力象征赐给臣子,是从明代开始的,从明代开国皇帝朱元璋开始,手拿尚方剑的臣子才有了在外“先斩后奏”的权力。
手拿尚方宝剑的人确实被皇帝赐予了一定的权力,不过这权力也没有多大,只不过是为了“便宜行事”,多个开路的帮手罢了,民间传说的尚方宝剑能“上斩昏君下宰贪官”的说法也不靠谱,尚方宝剑并没有这么神乎。
它的权力是有一定范围和限度的,一方面尚方剑只能在这个官员的本职范围之内起作用,所以四川省的官员就算有尚方宝剑也管不了湖南省的事情;另一方面,尚方宝剑也不是谁都能砍的,都说打狗还要看主人,这尚方宝剑一亮出来,还得先打量打量对方是什么身份和等级。
据《明史》记载,一般规定了“副将以下”的人可以先斩后奏处理,想像电视剧里的包公一样砍皇亲国戚,那就俩字儿,做梦!
所以说,尚方宝剑虽然是皇上给的、也确实给了一点代表皇帝的权力,在一定程度上拿着尚方宝剑的人代表着皇帝的权威,但它并没有咱们想象的那么厉害,“上斩昏君,下宰贪官”只是一句空谈而已。
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