「滅九族」究竟指的是哪九族？為何唯獨此人竟然被滅十族！

在我國封建王朝的歷史上，「抄家」和「滅族」往往是相伴而行的。天子之怒，伏屍百萬，流血千里；一人犯法，全家株連。實行這種殘酷刑罰的主要目的是為了便於統治者利用血緣姻親關係達到對社會的最大統治。那麼，我們在古裝影視劇中經常出現的株連九族到底指的是哪「九族」呢？

誅九族之說主要來源於《夷三族法》（此法在商鞅變法使其逐漸形成），三字經中曾說道「高曾祖，父而身。身而子，子而孫。自子孫，至玄曾。乃九族，人之倫。」所以說，傳統意義上的九族即「高祖、曾祖、祖父、父親、己身、子、孫、曾孫、玄孫」。但事實上，對於「九族」的解釋在漫長的封建王朝統治中逐漸發生了變化。現在對於九族一說的解釋是這樣的：

指父族四、母族三、妻族二。

1、父族四：指自己一族、出嫁的姑母及其兒子、出嫁的姐妹及外甥、出嫁的女兒及外孫。

2、母族三：是指外祖父一家、外祖母的娘家、姨母及其兒子。

3、妻族二：是指岳父的一家、岳母的娘家。

此說法比較全面的概括了一個人從出生到死亡的全部親屬關係。而在我國歷史上被滅九族的人有不少，其中波及範圍最廣、影響最大的是明太祖朱元璋時代的宰相胡惟庸（中國最後一位宰相，此人因被明太祖懷疑叛亂而誅九族）。

我們知道誅九族已經是一種最殘酷的刑罰，使受刑之人承受身體與心靈的雙重摺磨。但在幾千年的封建王朝歷史中，居然一人被滅十族！他是誰？為何會被株連十族？

此人就是方孝孺。方孝孺（1537-1402年），字希直，號遜志，浙江寧海人；恰巧他也生在明朝，是建文帝時期有名的大臣。

方孝孺書法作品

建文帝是明朝的第二位皇帝，是太祖朱元璋的嫡長孫，但他僅僅只在位4年。為什麼會這樣？原因就是當時身為建文帝叔叔的燕王朱棣奪了侄子的皇位，文帝下落不明（一說自焚而死）。燕王朱棣（明成祖）奪位和方孝孺被滅十族之間到底有何關聯？

整個事件的始末還得從明成祖朱棣靖難之役成功登上皇帝寶座說起。朱棣奪位後，對那些曾經反對過他的人進行了瘋狂報復，方孝孺也不例外。在軍隊攻陷南京城後（太祖、建文兩朝定都南京），就下令抓捕建文帝的擁護者——方孝孺。

影視劇中的方孝孺

因方孝孺是當時有名的儒學大家，頗有才華，所以明成祖朱棣便把方孝孺從獄中找來，命其草擬即位詔書，但方孝孺卻當眾痛哭以此來緬懷建文帝，對於這樣一個仁義之士，明成祖也頗為感動，走下殿來跟他說：「先生不要這樣，其實我只是效法周公輔弼成王。」（周公是周朝有名的賢的之人，他輔佐年幼的周成王治理天下）方反問：「成王安在？」明成祖答：「已自焚。」方問：「何不立成王之子？」成祖道：「國賴長君。」方又說：「何不立成王之弟？」成祖道：「此朕家事！」並讓人把筆給方孝孺，說：「此事非先生不可！」方投筆於地，且哭且罵：「死即死，詔不可草。」成祖說：「即死，汝獨不顧九族乎？」方孝孺答道：「便十族奈我何？」

方孝孺故居

成祖怒極，於是便下令把方孝孺的朋友門生也列作一族，連同宗族合為「十族」，總計873人全部凌遲處死。