一個人的古代，伊人歸處

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文/黃小軍

【作者簡介】大學文化，中學高級教師，先後在《中國青年報》《中國商報》《光明日報》等中央及省部級報刊,刊發各類文學作品超過五十萬字。

【本文由作者授權發布】

沒有小橋，儘是流水，楊玉環沒有了，唐婉不在了，西施被范蠡拐跑了，陳阿嬌的黃金屋早被匈奴人拆了，打成金手鐲了，朱淑貞不願 陪另外一個女人鷗鷺鴛鴦作一池地和老公三個人滾在一張床上， 李清照也尋尋覓覓不知所蹤了，而最後一位裏襲旗袍而婀娜的女子，也舉著油紙花傘，而消逝在戴望舒的最後一條雨巷了。

櫻桃小嘴沒有了，盡剩下豐乳肥臀了，不再有油盡燈枯了，所以也沒有紅袖添香了，所以好風流、好長天吹簫的古代士子們也沒了。司馬相如們，李商隱們，柳永們，甚或還包括點秋香的唐寅，寫流氓文字的蘭陵笑笑生，一律都看不見了，齊刷刷都緊急死在古代了。

的確，缺少古典美人的當下，沒有風和賦的茶肆里，這些好吟風弄月的士子們，是不可能願意活著的。這便是任我再怎麼努力地走在街頭，走在昔日的長安古街上，除了偶遇幾個玩手機的國學偽博士外，再也看不見一個真正古代士子的主要原因。

而我卻還在古代徘徊，從未央宮到館娃宮，從銅雀台到長門裡，爭得一人聞此怨，長門深夜有妍姝，從馬嵬坡到斷橋，連許仙那非人類的白蛇娘娘都那麼風姿綽綽約約，裙拖萬幅斷橋水。甚或還有杜牧的柳巷裡的綠娘，春風十里揚州路，卷上珠簾總不如，其風姿和才情，比之當下的女學究們，誰汗顏誰呢。

還有廬江府里十三能織素，十四學裁衣，十五彈箜篌，十六頌詩書，十七為君婦的劉蘭芝，如今的女人有幾個知道女紅為何物，歷史到底是在進化，還是在退化。

還有，當我順著小明朝福王南逃的路線，徘徊到了南京的秦淮河畔，秦淮八艷的故事似乎還在我的腦門子上飄蕩：驚艷如董小宛、柳如是、李香君、陳圓圓們，由一組女子擔當起來、詮釋起來的家國之恨，讓那六百多年前的天空顯得更加凄婉、哀鴻，脂粉里漂浮著一群漢奸男人的污垢。

尤其揚州十日、嘉定三屠之後，李香君血濺桃花扇，而那一群以候朝宗為代表的該殺的清流們，東林黨們的倜儻公子哥呢。

但我卻仍然還在古代里一個人走著，迎著揚州二十四橋的明月，哼著李夫人「北方有佳人，絕世而獨立，一笑傾人城，再笑傾人國，傾城與傾國，美人難再得。」茫然四顧而香冢芳丘，伊人均魂斷九霄矣。

一部古代史，儼然成了一部殺伐史，一部豺狼史，一部絕色女人掠奪史。蝴蝶翻飛的東方，秦皇漢武，唐宗宋祖，成吉思汗，只見大江東去，不見曉風殘月，只見葡萄美酒夜光杯，不見瑟琶猶抱半遮面，只見霸王別姬，不見香魂依依。

可憐我歸漢的文姬，胡笳曲，譜恨怨憶，曲曲都是魂殤句，浮世迷離，何處歸兮，亂世中，誰憐惜，一世紅塵多流離，驚才絕艷，滿城傾，詩書通靈，琴音喚禽，亦仍然，無枝可依。

每每讀本至此，總禁不住長號而歌，愴然淚下。此生教書為生，熟讀經史，滿篇的帝王將相，滿紙的狼煙迭起，偶或幾個佳人點綴，也只為證明「紅顏禍水」而已。

由此，我甚至還想起了中華文化或許的兩大遺產：統治階層殿堂之上居高而下的馭民之術，男人階層床榻之上居高而下的馭女之術，數千年間，沉塘而死了多少優秀女性啊。

但古代的確是沒有人了，無論豪門大戶，還是鄉閭百姓，走卒販夫，抑或慧眼獨具而能夠勘破天機的山野巨隱，雖明月仍在，山河仍在，唐詩宋詞元曲仍在，卻是死得一個都不剩了。

而我卻仍在古代的大地上徘徊，穿過王朝的墓道，踩著古戰場的破戟爛矛，傍著祖宗的牌位，騎著奔騰不起來的石馬，沒想到中國的大古代就只剩下我一個人了。

一個人的古代很憋悶，一個人的王朝很孤獨，一個人的驛道很漫長，儘管漫天漫空依然可以聽得到古人在咳嗽，尤其是聖人在咳嗽，卻是山空有鳥聲，空谷響幽魂耳。這倒也罷了，倒也罷了，所謂腐骨帝王夢，所謂可憐王謝堂前燕，本不值得悲泣。

只是古代優雅女子，隔著秋水的伊人們，如若能芳魂再續，從古代的帷帳里站起幾個，陪我一起穿書而出，走到現代的大街上，可我能保證她們不受當下新文明的誘惑，而阻止她們吧台上走貓步嗎？

還是點燃一縷清香、保留一杯清水，擇草徑而遠遁，回到古代，讓我一個人繼續在古代的曠野上漫步吧。

這樣我至少可以不必面對當下老闆的苛責，不必忍受當下天空的萬丈霧霾，或者還可以任由我的所愛，選擇濟南這麼一個地方，一個李清照少女時代曾經生活過的地方，如同古代的傻士子一樣，捧著個圓圓臉蛋而悶悶哼哼：蹴罷鞦韆，起來慵整纖縴手。露濃花瘦，薄汗輕衣透，見有人來，襪剗金釵溜。和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅。

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