關於概念的二義性與方式的多樣性的討論
通常在QQ群等公共空間上交流的過程中,我們會發現很多人對於什麼應該確定,什麼應該多元其實並沒有準確的理解。我在這裡作一些簡單的探討:
二義性、多樣性、正確性的關係
關於二義性、多樣性、正確性的關係,其實我們可以簡單的歸納起來是這樣的:
1、公共概念需要消除二義性,並最終獲得正確性
2、個人或組織具體的行為,觀念等可以多樣性,但是並不表示他們是正確的。
3、但是1、2、都需要在整體上遵從正確性的約束。
詳細解析
公共概念為什麼要消除二義性?
二義性的存在會引起概念的混亂,比如說,通常
分別表示自然數的增漲。
如果在這個時候,你引入了
表示自然數的增漲。
那麼在你特定的體系內當然是沒有問題的,但是這樣會無法與外面的認識進行交流。因為當別人在說1的時候你會理解成是4,這跟表達者的意思是不一致的。
因此,雖然使用了相同的符號,但卻表達了不同的意義。
如果將這些差異統一,就是消除了二義性。
這樣就會促進人們公共的理解,幫助更好的,有效的溝通。
所以對於公共的概念要盡量避免二義性。否則就會引起溝通的錯位。
個人或者組織為什麼可以有不同的意見?
人類的愚蠢性
因為人的認識不是以正確為前提的,否則就不會有人相信宗教了。
誰證明過上帝的存在嗎?誰看到過十八層地獄嗎?並沒有,宗教為什麼敢這樣確信?所以宗教是違反了人類的認識邏輯的,但是人類認知本身並不是完全理性與邏輯的。
加上人類的認識也沒有將宇宙完全解析清楚;
一個人也無法學完所有宇宙的知識;
總之一句話,人類相對於宇宙是愚昧無知的。
所以對於很多事情有不同的理解是完全正常的現象。
生存與保留意見的權力
如果一個人不理解一個問題的可能性是很多的,
不可能強迫所有人都是大學生或者都成為愛因斯坦。
所以逼迫別人必須接受正確也是一種霸權的表現,
因此保留個人的看法是一種人文的文明體現。
但是正確性才是進步的根源
既使達成了共識也不能表明這個共識是正確的。
人類的進步通常都是在推翻共識的基礎上發展來的,所以共識不表示正確的。
而個人的或者組織的多元化更不能代表正確,那只是政治認識提高後對人的自由權益的尊重。
正確需要有邏輯與事實的支撐或者驗證。所以是最高形式的人類認識。
而科學是人們尋找正確的方法。
目標與手段的區別
知識與認識的正確性通常都是唯一的,不具有爭議的。
比如太陽繞地球轉,還是地球繞太陽轉只會有一個明確的結果。
最多,加上其它的邏輯可能,
比如太陽偶爾繞地球轉,偶爾會相反。
不管怎樣,結論都是確定的。
所以結論或者概念都是應該消除二義性的。
1、方法與手段卻可以多元的:
比如要測量兩個點的距離,可以有很多種方法。比如用直尺,也可以使用圈尺,還可以使用光測試等。但是兩點的距離是確定的。
2、原理、定理通常只有一個:
比如二點之間直線最短。
所以我們要討論的問題其實都是概念與定理性的東西。
過渡性的普遍性原理(Principle of Generic Transitionality)
當然大部分概念在完全分開之前,中間都會存在緩衝地帶。
比如力一開始是一個很模糊的概念。
直到現在人們其實都沒有搞清楚力倒底是什麼。
但是這不表示力這個概念就是錯誤的,無意義的。
關鍵在於人類的進步就是不斷的搞清楚力的分類與差異。
所以力成為了一門很廣泛的學科:有材料力學,結構力學,理論力學,流體力學,量子力學。
所以不清楚是常態,但是如果在已有的認知下再出現模糊,這是我們需要避免的。比如在經典力學已經不斷的被證明的情況下,你還認為物質是靜止的。這樣的觀念肯定就是過時的,不正確的。
所以我們需要承認過渡性的普遍性,同時也要推進認知的深化,不斷的分解這個過渡性。
過渡性的普遍性原理(Principle of Generic Transitionality)這個理論是我兩年前針對有些人前後端認識不清晰時提出來理論。
小結
二義性,多樣性,正確性都是客觀的存在的東西。
我們如何通過消除二義性獲得統一的溝通,通常是人類進步的一個重要的手段,而將統一認識上升到科學的層面,將得到正確的結論是人類認識固化的過程。人類的認識固化的部分越多,人類的科學就越發達。
但是科學不是所有人都能掌握的,每個人的看法即使是錯誤的,也是是允許的,這就是人類社會的多樣性的一面。多樣性是客觀事實,但是多樣性不代表正確。
所以正確性是認識最高的層次,消除二義性是過程,而多樣性是基本的事實。
從而也讓我們看到了認識過程中的過渡性,而這種過渡性不但存在於認識中,也普遍存在於各個領域。
進化論其實就是描述生物的過渡性的普遍性原理(Principle of Generic Transitionality)的理論。
希望此文可以引起大家對正確性,消除二義性,以及多樣性,和過渡性的普遍性原理(Principle of Generic Transitionality)的思考。
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