關於愛情與時光,這五首詩詞最為深情!
1、願得一人心,白首不相離
關於情感,最出名的則就是卓文君《白頭吟》里的:願得一心人,白頭不相離。這句話描述出了多少男男女女對愛情嚮往之心,讓人欣然嚮往。
關於這首詩詞的來源有一個故事,就是發生在此首詩詞的作者卓文君自己的身上,且聽我娓娓道來。
關於卓文君,她是中國四大才女之一,她的夫君是司馬相如,她的愛情卻是美麗而凄涼。當時司馬相如意欲納茂陵女子為妾,在錦衣玉食之時棄糟糠而慕少艾時,卓文君作了一首《白頭吟》,說道:
皚如山上雪,皓如雲間月,
聞君有兩意,故來相決絕。
今曰斗酒會,明旦溝水頭,
蹀躞御溝止,溝水東西流。
凄凄重凄凄,嫁娶不須啼,
願得一心人,白首不相離。
竹桿何裊裊,魚兒何徙徙,
男兒重義氣,何用錢刀為?
並附書(訣別書):
春華競芳,五色凌素,琴尚在御,而新聲代故!
錦水有鴛,漢宮有水,彼物而新,
嗟世之人兮,瞀於淫而不悟!
朱弦斷,明鏡缺,朝露晞,
芳時歇,白頭吟,傷離別,
努力加餐勿念妾,錦水湯湯,與君長訣!
文君的《白頭吟》,一首民歌式的輕淺明亮,像一把匕首爽亮地亮在她和司馬相如之間。她指責他的負心移情,戳破他虛偽尷尬的面具——「朱弦斷,明鏡缺,朝露晞,芳時歇。」她連用四個排比來追擬彼此之間行將斷絕的恩情。
她不悲啼;連指責,亦心思清明;而又說「努力加餐勿念妾」,既表明態度,又為彼此留了迴旋餘地。她明白自己仍愛他,其實不想失去他,所以不忘表白自己的深情。這是聰明女子聰明做法。
我心底還是關愛著你的,希望你離開我之後依然可以衣食無憂,不要有懷念的意思。只是「聞君有兩意,故來相決絕。」你若要分手,我絕不糾纏。斬斷情絲的截決不是沒有。甚至可以男婚女嫁兩不相干。
她並不是一味隱忍、只懂得哭泣的女人。像和一個人白頭到老的願望簡單質樸,並不是過分的奢望。所以如果你做不到,就請離開。
女子少有的決絕之美,毫無顧忌地從她的身體內迸發出來。這種美為世所稀。自她之後,女子的決絕竟也成了一種壯烈的美。
錦水湯湯,與君長訣!
這是最後的一搏,如果他不回頭,她就放手。
他回來了,白頭安老,再離不開。
文君,他用盡最後的聲音喚他,輕謐的好象當年,進入她心房時。
那一年,春草重生。
長卿,她看見他閉了眼睛。知道他,永遠不能再回來。
可以,從你的身上看透生死,因你的死獲得重生的安寧,可是,我確認,不能與你相絕。
長卿,請等待我。
而關於感情,並不是「願得一心人」就可以想當然的過完一生,且看下面的一些經典詩詞,也是真真的觸動情感的神經。
2、曾經滄海難為水,除卻巫山不是雲
這句話的意思:經歷過無比深廣的滄海的人,別處的水再難以吸引他;除了雲蒸霞蔚的巫山之雲,別處的雲都黯然失色。
作者把亡妻和對亡妻的感情比喻為至大至美的滄海和神女化成的巫山之雲,相形之下,任何水或雲都暗然失色,正因為他對亡妻懷有如此深厚的懷戀之情,才會對其他女子(以花從為喻)視而不見,即使看到了也非常淡漠厭倦,更不用說會有纏綿之念了。
在這首詩中,詩人以物喻情,以典達意的手法,運用極其巧妙,含意豐富,是少有之佳作。
3、十年生死兩茫茫,不思量,自難忘
這是一首悼亡詞。作者結合自己十年來政治生涯中的不幸遭遇和無限感慨,形象地反映出對亡妻永難忘懷的真摯情感和深沉的憶念。
生,指作者;死,指亡妻。這說明,生與死兩方面都在長期相互懷念,但卻消息不通,音容渺茫了。作者之所以將生死並提,除闡明題旨的作用之外,其目的還在於強調生者的悲思,所以,接下去立即出現「不思量,自難忘」這樣的詞句。
除去這些較為經典的悼亡詩詞,更多的還是活在當下的美好愛情的「詩言」,請看下面這些我們陌生卻又熟悉的詩語。
4、兩情若是長久時,又豈在朝朝暮暮
此首詩詞是借牛郎織女悲歡離合的故事,歌頌堅貞誠摯的愛情,愛情要經得起長久分離的考驗,只要能彼此真誠相愛,即使終年天各一方,也比朝夕相伴的庸俗情趣可貴得多。
作者將畫龍點睛的議論與散文句法與優美的形象、深沉的情感結合起來,起伏躍宕地謳歌了人間美好的愛情,取得了極好的藝術效果,這兩句也成為了愛情頌歌當中的千古絕唱。
5、身無彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點通
「身無彩鳳雙飛翼」寫懷想之切、相思之苦:恨自己身上沒有五彩鳳凰一樣的雙翅,可以飛到愛人身邊;「心有靈犀一點通」寫相知之深:彼此的心意卻像靈異的犀牛角一樣,息息相通。
「身無」與「心有」,一外一內,一悲一喜,矛盾而奇妙地統一在一體,痛苦中有甜蜜,寂寞中有期待,相思的苦惱與心心相印的欣慰融合在一起,將那種深深相愛而又不能長相廝守的戀人的複雜微妙的心態刻畫得細緻入微、惟妙惟肖。這兩句也成為了千古名句,為世人傳唱。
關於情感的東西,道不清也說不明,唯有自己切身體會。
文 | 三度
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