康定：一座因為情歌而聞名的城市

康定溜溜的城

撰文、攝影：張黃榮

「跑馬溜溜的山上，一朵溜溜的雲喲；端端溜溜的照在，康定溜溜的城喲。」因這首由民間「溜溜」調改編而來的《康定情歌》，讓跑馬山和康定這座城市名揚四海。

繁星點點的跑馬山

郭達山

郭達橋

我曾無數次到過康巴，之前都未曾在康定這座城市過夜。2016年11月公休，終於有時間來到康定，和熱情的康巴同學把酒言歡。在似醉非醉中，欣賞「打箭爐」美麗的夜色。夜晚，跑馬山、郭達山繁星點點。折多河、雅拉河在瑟瑟寒風伴奏下，像是在唱著溜溜的情歌，相匯在郭達山下。

康定步行街

第二天一早醒來，大街小巷，灑滿雪白。當地人講，這是2016年康定的第一場雪。我拿起相機，跑遍全城，留下諸多美景。回到家裡，「溜溜的城」像一個幽靈在我腦海里徘徊。十天過後，我忍不住又一次來到康定，漫步大街小巷，尋找「溜溜調」。上跑馬山，領略「溜溜的城」。

康定街區

《康定情歌》又叫《跑馬溜溜的山上》，是四川康定地區具有代表性的傳統民歌，歌曲原型為四川康定雅拉鄉的一支《溜溜調》。

康巴漢子和女人雕塑

1946年，讀於重慶青木關國立音樂學校的福建泉州學生吳文季在康定隨軍任音樂文化教員的過程中，一個馬夫哼唱的一首《溜溜調》旋律吸引了他，經他整理，改編或加工，將其定名為《跑馬溜溜的山上》。此後他將此歌轉交給他的老師伍正謙。伍正謙十分喜愛，並請作曲系的江定仙老師配樂伴奏以便演唱。江定仙配好伴奏後，將原名《跑馬溜溜的山上》改名為《康定情歌》。後來，江定仙又將此歌推薦給了當時走紅的歌唱家喻宜萱。

跑馬山情歌坪

跑馬山天籟長廊

喻宜萱於1947年4月19日在南京國際俱樂部舉辦的個人演唱會上公開演唱了此歌，以後便將此歌作為自己的保留節目，從南京唱到了大西北，從國內唱到了國外，使《康定情歌》傳遍了世界。

折多河夜景

《康定情歌》節奏明快、旋律優美、雅俗共賞。上世紀70年代作為唯一中國歌曲入選美國太空局「世界最具代表性的十首歌曲」，作為「宇宙之音」隨著「旅行者二號」宇宙飛船在太空播放；90年代末又作為唯一中國民歌，被聯合國教科文組織列為全球最具影響力的十首民歌之一。

茶馬古道

康定位於我國青藏高原橫斷山系東部的大雪山中段，是甘孜藏族自治州首府，是歷史最為悠久的川藏茶馬古道的重鎮。古城三山環抱，二水夾流，折多河貫穿城中，富有民族風格的各式建築錯落有致地散佈於河兩岸，被漢藏民族稱為「達折多」，藏語意思為「兩河交匯的地方」。從北向南，雅拉神山和雅拉英措聖湖流下的冰雪之水雅拉河與自南向北流來的折多河水在此匯合後，向東流入大渡河、流入長江。

郭達將軍雕塑

康定古稱打箭爐，蜀漢時諸葛亮南征孟獲，曾派遣一名叫「郭達」的將軍，到今天的康定城一帶為軍隊造箭。據說郭達將軍一人每天能造箭數千支，當地百姓感到驚奇，將其視為神靈供奉，把康定城東北一座大山也取名郭達山，並將郭達造箭之地叫做「打箭爐」。

岳鍾琪大將軍

宋神宗時，北方戰亂，馬源阻斷，朝廷在西南開闢了馬源。四川的雅州、黎州成了「茶馬互市」的重要市場，並規定雅安茶專門用於易藏地「京馬」。那時從達折多輸出的藏地各種戰馬上千萬匹。元、明朝以前，這片叫達折多的地方，雖已有人煙，卻只是散居一些牧人家，還未形成城鎮。來往的商幫，停留在這裡以物易物。交換商品時，擇地而搭起自己的帳篷，支起三石鍋莊，生火熬茶。來年到時，在原地又立賬就去年鍋莊燒茶而居，這種帶有原始自然經濟形成的臨時的交易市場一年比一年繁盛。

天眷西顧

到了明朝，北方戰亂又起，朝廷急需戰馬，恢復了以茶易馬制。在天全、漢源設茶馬司，負責與藏區交換馬匹，從這裡輸出的馬匹又是上萬。這時期的康定，已經成為通往西藏的要道，也是僧俗官員等進京朝貢和貿易的「官道」、正道。到了清代，朝廷平定昌澤吉烈發起的刺殺土司、勒索過往商人的變亂後，康熙四十年（1701年），設明正土司，四川提督進駐達折多。第二年有增設徵收茶稅、管理藏漢商貿的監督局，清政府將茶葉貿易中心西移到康定。

吉祥禪院

天主教堂

康熙四十五年（1705年），瀘定橋建成通車，便捷了川藏交通。從此以後，藏區的皮毛、珠寶、馬、鹿茸、蟲草等名貴藥草和土特產品於這裡匯聚，源源不斷流入內地。內地的茶葉、布匹、生活日用品等也源源不斷集聚這裡，流入藏區。「達折多」成了藏漢和其他一些民族的商賈高潮雲集的地方，成了中原與藏民族地區文化、經濟等交匯之處。這裡，除了藏傳佛教的五大教派都在這裡建有寺廟外，還有道教、基督教、天主教、清真寺等。各教派之間相互尊重，和諧共處。在這兩河交匯處，形成了豐富多彩的商貿現象和多民族多宗教和諧交融的文化。

西康老戲台

水井子

清雍正8年（公元1730年），清政府在康定設置「打箭爐廳」，設置流官，派遣駐軍，並在南、北、東修建城門，修築城牆。光緒34年（公元1908年），正式設立「康定府」，康定地名就此而來。康定名副其實成了康巴藏區的商業、政治和軍事中心。僅清朝末年，在康定的商幫就有21個，商販3000多人。西藏官員和西藏三大寺在康定都設立了專門商貿機構。清末民初，康定的民間金融也發展起來。民國時出現了幾家經營銀兩、銀圓等零整兌換業務和商戶期票兌換的錢莊。康定成為康區和西藏進出口要埠，藏漢商往來日益頻繁。1928年國民政府發布的《全國商會條例》中確定，上海、武漢、康定為全國的三大商埠。1936年7月，民國政府西康省建省委員會從南京遷康定，1939年元旦，西康省正式成立，康定成為西康省的省會。

凌雲白塔

四大護法

在藏傳佛教中，稱「打箭爐」為「達折多」，是「二水交匯的寶地」。他們認為環峙康定周邊的三座山，其實是藏傳佛教「密宗事部三怙主」。即，西面的子耳坡是「文殊菩薩」（降米揚）道場；東南面的跑馬山是「觀音菩薩」（薩內惹）道場；東北邊的郭達山是「夏諾多吉」（護法金剛菩薩）道場。康定是有佛和菩薩庇護之地，是人間的福地。城東南的跑馬山，藏名叫「拉姆則」，意為仙子山。山頂有高山湖泊五色海，所以又名叫五色海子山。

藏傳佛教紅教金剛寺

藏傳佛教黃教南無寺

跑馬山腰台地，藏名「登托」，意為墊子。北宋時曾在這台地山坪修建了拉姆寺（仙女寺），香火興旺，盛極一時，後焚於戰火。清代，明正土司於農歷五月十三日在「登托」山坪祭拜山神，舉行賽馬會。遠近農牧民中騎術佼佼者，都前來參賽。土司頭人、富商都搭設白色帳篷，觀賞玩樂。比賽時，「運動員」都穿著新衣，跨騎駿馬。土司號令一響，「運動健將」爭先恐後，向上山坪馳去。先到頂者獲首名，依次是二至五名。前五名，土司按等級賞給不同份量的哈達、茶葉、花紅。倒數幾位的，群眾灑糌粑面，示驅晦氣。從清代至民國，賽馬會年年在「登托」山坪舉行。久而久之，康定人把這地方稱為跑馬山。而今,一年一度的康定傳統節日——「四月八轉山會」已成為馳名中外的「國際品牌」。

南無寺

轉經

早課

這一天，康定城區的各佛寺都要組織儀仗隊自康定東門出、上跑馬山，下經公主橋、轉金剛寺、南無寺，沿阿里布穀山腰至子耳坡返回。轉山後，藏民聚集在跑馬山上，藏漢各族同胞歡聚在潔白的喇嘛塔下，唱情歌、跳鍋莊、演藏戲、賽馬、比武，以此表達對生活的熱愛。入夜，燃起篝火，席地飲酒，載歌載舞，通宵達旦。國內外許多遊客也慕名而來，使整個跑馬山上人頭攢動，人們不分民族，不分國籍，不分大小的沉浸在一片歡樂之中，盡情享受美境，享受歡樂。