中國元朝的存在，為什麼日本人認為中國滅國了呢？

首先，我支持問題里的說法「中國有元朝存在，而不是說元朝時期中國滅國了」。在這個問題和其他問題也能常常見到的另一句話「崖山之後無中國」。

為什麼日本人會這麼寫？因為日本人有其可笑之處。宋朝之前，日本對中國的態度，向來是「天朝上國」。儘管在唐朝時日本人和中國/高麗聯軍打過一仗，但畢竟兩國沒有直接利益衝突，而且民間頗多貿易文化來往，使得日本一直與中國保持著良好的關係。然而宋被元滅後，元朝積極向東擴張。先滅了朝鮮半島的高麗，隨後帶了高麗的降兵開始征討日本。

國內諸多謬傳是，元朝的遠征船隊悉數被「神風」吹翻，隨後日本人信仰神風並組織神風自殺攻擊隊云云，但這根本是故事會。元朝征日共有兩次，兩次都是登上了日本本土，並且頗多激戰。細節不表，上陸的元朝軍隊和高麗軍隊無功而返，除了深深地傷害了鎌倉幕府的心靈以外，也給日本民眾種下了恐懼，從此中國便是虎狼之國。

轉機發生在明滅元之後，兩國又恢復了雙邊貿易。儘管先後有倭寇和中國海盜（所謂後期倭寇）的滋擾，但中日雙方的官方貿易仍維持了150年之久。日本又再次開始有來自明朝的文化不斷傳入，程朱理學也是這一時期傳入了日本。

清滅明的時期，明朝有一儒學者，名朱舜水，本是布衣，投靠朱以海和鄭成功，投身反清鬥爭，後無落腳之處而流亡日本，被水戶黃門厚待，開始在日本傳授儒學。從此舜水置反清事業與不顧，在日本過得風生水起，儼然成為一代宗師。

然此人在中國時學問並不見長，而其他流亡至日本的儒生，前前後後也不過30來人。但即便如此，這30幾名窮酸秀才的「儒學思想」，竟然被日本人尊為「華夏思想精髓」，並命名為「水戶學」，廣泛流傳於德川幕府。朱舜水因為其家園不復，曾在日本說出「夷狄所治者並非中國，日本才是我家鄉」這樣的話，不禁令人想起那位偉人說過的「此間樂，不思蜀也」。

水戶學到了江戶幕府末期，已經影響頗廣。

日本學者們提出的思想是：

1. 儒學講究君臣之禮，而中國自隋唐起，各朝各代都是亂臣賊子作亂弒君，早已喪失了中華思想的品性。中國自隋唐起已不是中華。

2. 清朝是夷狄之治，並非中華。

3. 日本自神代開始，天皇代代相傳，君君臣臣，這才是真正的中華精神。

4. 日本既然繼承了中華精神，就應當世代保持，成為萬世楷模。而就是在這種思想的支持下，明治維新時期的日本輿論，普遍認為清朝愚昧可欺，而日本方為上國。所以才有之後日本與清朝的諸多摩擦。

我認為判斷一個文明是否滅國了，應當以其代表性的文化是否滅亡為準繩。

舉個幾個「文化滅亡」的例子：羅馬人在布匿戰爭中征服迦太基，在他們所有可耕種的土地上灑滿鹽，把所有的房屋燒毀，讓迦太基人學習羅馬文字。迦太基文明滅亡。阿茲台克人被西班牙人征服，城市被血洗，民族文字消失，所有阿茲台克後裔今天都在說西班牙語，用西班牙的名字。這是文明滅亡。蘇美爾人被巴比倫人所滅，城市僅存廢墟，居民下落不明，文字沒有人認得。這是文明滅亡。賽德克人被日本人強制同化，結束傳統生活方式，講日語，用日本文字。這是文明滅亡。

而中國呢？元朝滅宋，來的是蒙古人。蒙古人官方文件使用漢字，官員任用漢人，文化更不用說：尊孔子為「大成至聖文宣王」採用程朱理學為主的科舉關漢卿、馬致遠等等元曲名家《西廂記》《竇娥冤》等故事，直至今日都深入民心。《三國演義》、《水滸傳》的成書時間，都是元末明初。蒙文轉化為八思巴文，並且大多用於對漢字注音。好吧，我們有太多的誤傳，說是元朝只用蒙文，漢人不許識字云云。

來看看蒙古人給日本的國書，內容為《促日本投降》，諸位看看是漢字還是蒙古字：關於國書，我理解也許並不準確。據我所知，各國的國書，都代表了一國之尊嚴，鮮有用他國文字書寫本國國書的例子，當然，那些沒有文字的國家除外。而使用了漢字漢語作為國書語言，並不是忽必烈為了「照顧」日本人看不懂-----事實上給日本人帶去個翻譯就夠了，宋朝降民中有很多與日本通商的商人-----而是真正地將漢字漢語作為一種官方語言在使用。至於漢語和蒙語，哪種地位高，這個不能想當然。如果你Baidu一下，你會發現絕大多數網頁都在說「因為蒙古人不懂漢語，所以官僚貴族用蒙語，普通老百姓用漢語。

所謂「崖山之後無中國」肯定是錯的理解。