笑看風輕雲淡，閑聽花靜鳥喧

【 感悟】：九雅 ～ 「 生活，隨著科技的發展而豐富；時間，隨著競爭的加劇而匆匆。如今的人們會時常羨慕古人的生活節奏和自然人的生活狀態。中國古人一直就有九雅之說：尋幽、酌酒、撫琴、蒔花、焚香、品茗、聽雨、賞雪、侯月 。」

時下有個詞悄然興起——「中國式雅緻生活」。

中國式雅緻生活，是指中國人所特有的一種以閑適、智慧和覺醒為主要特徵的藝術的人生態度和活法。中國式雅緻生活是對田園牧歌生活的一種精神嚮往，是對抱朴守真心靈生活的一種崇尚回歸。中國式雅緻生活是中國傳統文化所孕育出的一種古典的生活方式。

1

焚香

香，既能悠然與書齋琴房，又可縹緲於廟宇神壇；既能在靜室閉觀默照，又能於席間怡情助興；既能空里安神開竅，又可實處化病療疾；既是一種精英文化，又是一種大眾文化。究其實，它出身本無固定之標籤，唯靈秀造化源於自然。

古人焚香是為了享受高雅，也是宮廷貴族們顯示身份的象徵。而在現代喧鬧的都市生活中也需要這種動中求靜的意境。在客廳里擺上一個香爐，焚上一柱香，閉目養神，靜靜地感悟香氣中帶來的奇妙感受。熏香還有助於提神醒腦、消除疲勞，自己浮躁的心也會變得踏實。

2

品茗

喝茶能靜心、靜神，有助於陶冶情操、去除雜念，這與提倡「清靜、恬澹」的東方哲學思想很合拍，也符合佛道儒的「內省修行」 思想。

在百忙之中泡上一壺濃茶，擇雅靜之處，自斟自飲，可以消除疲勞、滌煩益思、振奮精神，也可以細啜慢飲，達到美的享受，使精神世界升華到高尚的藝術境界。

枯枝葉底待欣陽，終是情開暗透芳。

日月精華葉底藏，靜心洗浴不張揚。

悄融四海千河色，暗潤千年四季香。

窗外閑風隨冷暖，壺中清友自芬芳。

3

聽雨

聽雨是一種以平靜的心態對待萬事萬物，聆聽點點滴滴灑落大地的雨聲。彷彿淅瀝淅瀝的雨滴，是雨精靈所奏的催眠曲，讓大地生物都能安然入睡，獲得一種心靈的愜意。

4

賞雪

欣賞雪花的晶瑩剔透，冰清玉潔，讓人想到在這凡塵世界也要保持一種像雪花一樣的純潔無瑕，保持一份超凡脫俗、高潔的心境。

5

候月

在中國傳統文化中，月亮這一意象常常成了人類思想情感的載體，她的意蘊十分豐富。在很多詠月詩歌中，詩人將月融於的內心思想情感之中，並使月與內心的思想情感互為輝映，創造了許多優美的審美意境，並將詩的文學品位、思想內涵與藝術造詣提升到一個極高的水平。

6

酌酒

酒神精神以道家哲學為源頭。莊周主張，物我合一，天人合一，齊一生死。莊子寧願做自由的在爛泥塘里搖頭擺尾的烏龜，而不做受人束縛的昂頭闊步的千里馬。追求絕對自由、忘卻生死利祿及榮辱，是中國酒神精神的精髓所在。

淡淡馨香微透光，杏花村外送芬芳。

別君執手情無限，會友斟杯醉亦狂。

常伴騷人對月飲，又隨墨客繞詩徉。

天涯萬里情歸路，唯我金樽最愛鄉。

7

蒔花

花卉藝術是人們表現自然的生命、展示自然的魅力以及人的內心世界對自然、人生、藝術和社會生活體悟的媒介，是人們藉助於自然界的花草作為修身養性、陶冶情操、美化生活的一種方式。

時至今日，人們對花仍舊情有獨鍾，各地的花展、花市、花節人潮湧動，盛況依然，我認為，國人好花，不僅僅好其花形，更緣於花文化的精髓：花韻

枯枝葉底待欣陽，終是情開暗透芳。

紅頰含羞窺蝶舞，朱唇輕啟唱蜂忙。

邀來春色滿園秀，擷取清風一地香。

流落塵埃無怨悔，新生由此看興昌。

8

尋幽

多去遊覽山水時尋找、搜索幽雅的勝地。

9

撫琴

琴是中國古代文化地位最崇高的樂器，有「士無故不撤琴瑟」和「左琴右書」之說。俞伯牙、鍾子期以「高山流水」而成知音的故事流傳至今；琴台被視為友誼的象徵。

吹簫撫琴、吟詩作畫、登高遠遊、對酒當歌成為文人士大夫生活的生動寫照。

知音一曲百年經，盪盡紅塵留世名。

落雁平沙歌士志，魚樵山水問心寧。

輕彈旋律三分醉，揉斷琴弦幾處醒？

縱是真情千萬縷，子期不在有誰聽？

古人九大雅事，俱為修身養性之舉。身處喧囂塵世，吾輩當效古人，少一些物慾橫流，多一些閑情雅緻。

中國式雅緻生活是洗墨魚吞硯，烹茶鶴避煙；是笑看風輕雲淡，閑聽花靜鳥喧；是竹密豈妨流水過，山高哪礙野雲飛；是春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪；是琴撥幽靜處，茶煮溪橋邊，書約黃昏後……

中國式雅緻生活是一種閑適。而喝茶是一種極致的閑適，中國越來越多人喝茶，享受這閑適雅緻生活。喝茶能夠在閑適中體現出優雅、從容。

喝茶享受的是充實的生活，而不是平庸的日子；是平實無華的歲月，而不是燈紅酒綠的時間；是安然平靜的時光，而不是憤懣暴怒的態度。而這正是中國式雅緻生活的閑適追求。

中國式雅緻生活追求的是一種簡約的生活態度，而非奢華的生活方式，是對抱朴守真心靈生活的一種崇尚回歸。

喝茶讓人心在茶香里安靜，在靜謐中沉思，讓喝茶之人兼具清茶般的潔凈簡單，在生活里回歸本真的自我。中國式雅緻生活就在那一杯清茶里，融入人們的血液。

中國式雅緻生活是一種智慧的活法。擁有這種智慧的人，高而能下，滿而能虛，富而能儉，智而能愚，博而能淺。能識天地之大，能曉人生之難，有自知自明，有預料之先，不為苦而悲，不受寵而歡。經常飲茶之人，品味過甘甜苦澀，在茶味悟出人生百況，是生活的智者。

他們已經懂得如何智慧地去生活，讓自己的人生豐富而精彩。中國式雅緻生活是中國人特有的生活哲學，而喝茶是中國式雅緻生活的一種典型方式。品飲之時，看夕陽，看秋河，看花，聽雨，聞香……讓人在浮躁不安的時代，慢下來，過一種藝術、詩意的中國式雅緻生活，品味中國傳統文化底蘊。

琴棋書畫詩酒花，舊時件件不離它。中國的古人從俗世平民到高雅清客，共有的信念就是對天地的信仰，「天地人（天子）」三才規範著天道、地道與人道。三道協調著社會的變遷，日月的流轉。古人們在日常生活中自然也在從不同的方面體現著對天地人的敬仰與感恩，踐行著天人合一的生命原則，他們用一顆顆真誠而質樸的心靈走過那也許並不平坦的一生。也許他們一輩子都在清苦中掙扎，又或許他們的一生飽嘗著生離死別的折磨，但是就在他們生命最絕望的時刻里只要有幾片枯葉、一灘清水就可以泡出人世間第一等的好茶；只要有一片寂靜的山谷，瑟瑟的秋風就可以享受人世間第一等的好曲。古人的生活深得「一花一世界」的般若，從不主客二元區分，而是以一種與物融為一體，與萬物並生的心態去生活，這一點也就是宗白華先生所說的中國美學中「明朗萬物」的哲學。中國古人從來都不願意把外物作為研究對象，而只是把外物作為知音、作為朋友並與之對話，寄託靈魂。所以中國古人的雅緻生活，雅就雅在與世界的無隔膜性，這種雅緻生活的美感和智慧是很難像西方人生活那樣用尺度去考評的，而是美在一種混沌性，虛無性，這種美也就是《紅樓夢》里結尾的那「白茫茫一片真乾淨」，乃人間生活之至美哉！

然而古人的雅緻生活在今天都被冠以「道」的名頭，使得原本簡單質樸的雅緻生活體驗成了一些不良商家謀求名利的工具，讓我們錯以為古人的雅緻生活離我們普通老百姓很遠，高雅好像一定要以價格昂貴作為襯托才能顯示出它的意義似得。

《浮生六記》的作者沈復一生沒有參加過科舉考試，曾貧困到賣畫維持生計，可是依然和自己心愛的妻子陳芸過著幸福雅緻的生活，歷史沒有因為他沒有功名而忘記他，更沒有因為他貧困潦倒過而嫌棄他。我們不是因為他的人生結果而記住他，而是因為他的生活過程而記住了他這個人。

雅緻的生活，會讓人更有存在感，這樣即便我們身陷歲月的深處，依然可以安靜地守望著幸福！

「

藝術，一切皆有可能

Art,everything is possible

」

- END -

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—［人民藝術·生活美學］—

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